文学概论
“精骛八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，这些对想象做了生动形象的描述的经典名句是晋代的（），在他的著作《（）》中提出的。
题目
“精骛八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，这些对想象做了生动形象的描述的经典名句是晋代的（），在他的著作《（）》中提出的。
参考答案和解析
正确答案:陆机；《文赋》
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相似问题和答案
第1题：
熊十力先生在给自己学生的信中不止一次提到过从古人那里得到的启发：“ 于天， 于地， 诸物， 诸身”。在他看来，这是做学问的必须之力和根本态度。
A仰观 俯察 远征 近取
B远眺 近抚 外求 内观
C仰观 俯察 外求 内观
D远眺 近抚 远征 近取
A仰观 俯察 远征 近取
B远眺 近抚 外求 内观
C仰观 俯察 外求 内观
D远眺 近抚 远征 近取
答案：A
解析：
本题考查实词的应用。
“天”和“地”对应，一个在上，一个在下，因此要“仰”和“俯”，排除B、D两项；“诸物”指所有的物，“诸身”指所有的人，因此可以排除C项的只用来表自身的“内观”。
故正确答案为A。
【出处】“古者包羲氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
“天”和“地”对应，一个在上，一个在下，因此要“仰”和“俯”，排除B、D两项；“诸物”指所有的物，“诸身”指所有的人，因此可以排除C项的只用来表自身的“内观”。
故正确答案为A。
【出处】“古者包羲氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
第2题：
陆机所谓“精骛八极，心游万仞”主要说的是（）。
A直觉
B情感
C构思
D想象
D
略
第3题：
虾游脉的临床意义是
A.三阴寒极，阳亡于外
B.孤阳无依，躁动不安
C.胃气将绝
D.脾胃衰败，精气已绝于内
E.心阴心血枯竭，孤阳独亢
参考答案：B
第4题：
“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳胧而弥鲜，物昭晰而互进。”这段话出自哪部著作？其中的什么篇呢？
正确答案:陆机《文赋》
第5题：
哲学总揽一切，综括一般，仰观字宙之无穷，仰究万物之运动，“观占今于须臾，扶四海于一瞬”。这段话表明（）
- A、哲学的研究对象是自然界和人类社会
- B、哲学的研究对象是整个世界
- C、哲学是一门包罗万象的综合性科学
- D、哲学是神秘的“科学之科学”
正确答案:B
第6题：
“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳胧而弥鲜，物昭晰而互进。”这段话是什么意思？包含了怎么样的文学理论内涵？
陆机用形象性的语言描述了艺术构思的全过程，艺术构思是一打破物理时空的心理时空概念，这一概念强调形象、情感和语言三者密不可分，同时还与创作主体的主观能力相关。
略
第7题：
“哲学总揽一切，总括一切，仰观宇宙之穷，俯究万类之运动，观古今于须臾，抚四海于一瞬。”这段话说明（）
- A、哲学揭示的是整个世界最一般的规律
- B、哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学
- C、哲学的研究对象是自然界和人类社会
- D、哲学以各门具体科学知识为基础
正确答案:A
第8题：
哲学总揽一切，综括一般，仰观宇宙之无穷，俯究万物之运动，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。这段话表明：
A.哲学从一般规律中概括出特殊规律
B.哲学是一门包罗万象和囊括万物的综合性科学
C.哲学是科学的世界观与方法论的统一
D.哲学的研究对象是整个世界最一般的本质和规律
B.哲学是一门包罗万象和囊括万物的综合性科学
C.哲学是科学的世界观与方法论的统一
D.哲学的研究对象是整个世界最一般的本质和规律
答案：D
解析：
哲学是从特殊规律中概括和总结出一般规律的科学。A项说法错误。哲学并不是包罗万象的，也不是一种科学。哲学是世界观和方法论的统一，是一门学问。哲学包括一些错误的观点，如唯心主义也是哲学，故哲学并不一定是科学的世界观和方法论的统一。B、C两项说法错误。“仰观宇宙之无穷，俯究万物之运动”，说明哲学的研究对象是整个世界最一般的本质和规律。D项说法正确且符合题意。故本题选D。
第9题：
哲学总揽一切，综括一般，仰观宇宙之无穷，俯究万类之运动，“观古今于须臾，抚四海于一舜”。可见，相对于具体科学而言（）
- A、哲学的研究对象是整个世界
- B、哲学的研究对象是自然界和人类社会
- C、哲学是人类无所不能的科学的认识工具
- D、哲学是一门包罗万象、概括万物的综合性科学
正确答案:A
第10题：
陆机说“：收视反听，耽思傍讯，精鹜八极，心游万仞。”指的是美感活动中的（）。
- A、想象
- B、灵感
- C、情感
- D、通感
正确答案:A