文学概论
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相似问题和答案
第1题：
文学风格最突出的特征是什么？
独创性。文学风格就是作家在作品中体现出来的艺术独创性，因此独创性是风格最突出的特征。风格总是和独创性联系在一起，古今中外的优秀作家无不拥有自己的风格，有独特艺术风格的作品才有永恒的艺术魅力。
略
第2题：
举例说明城市文学和城市戏剧（市民戏剧）的基本特征。
正确答案: 城市文学——内容上现实性极强，并且在风格上也是生动活泼的。它主要是使用讽刺手法攻击自己的敌人。
城市戏剧——在中世纪人民杂耍表演与宗教奇迹据和神秘剧的基础上发展起来的，有劝善惩恶的道德剧，指摘时事政治的傻子剧，闹剧式城市是城市戏剧中现实意义最强的一种，主要反映市民的生活，表现人情世态，生活气息较浓，充满戏谑和嘲弄，生动活泼，深受群众欢迎。
第3题：
试述文学风格的特征?
参考答案：(1)文学风格的独创性。这是文学风格最突出的特征。古今中外的优秀作家无不拥有自己独特的风格，如李白的清新飘逸，杜甫的沉郁顿挫。独创性同作家鲜明的创作个性和自觉的艺术追求是密不可分的。
(2)文学风格的稳定性。当作家的风格形成之后，在较长时间里会保持其基本的风貌不变，有的作家即使不断调整和变化也往往万变不离其宗。
(3)文学风格的多样性。作家的个性各别，因此风格也各不相同。文学风格多样性，是一个时代文学繁荣的重要标志。
(2)文学风格的稳定性。当作家的风格形成之后，在较长时间里会保持其基本的风貌不变，有的作家即使不断调整和变化也往往万变不离其宗。
(3)文学风格的多样性。作家的个性各别，因此风格也各不相同。文学风格多样性，是一个时代文学繁荣的重要标志。
第4题：
什么叫“文学风格”？请举例说明你对“风格即人”的理解，并进一步说明风格与人格的辩证关系是什么？
正确答案: 第一，文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所显示出来的、能引起读者持久的审美享受的艺术独创性。
第二，“风格即人”强调的是：一方面，作家主观的精神个性对文学风格形成具有重要的影响，另一方面，文学风格也是作家人格和个性气质的体现。
第三，文学风格与人格的辩证关系是：一方面风格与人格有一致的关系，另一方面，两者之间也存在不一致的关系，文学风格有时并不能体现作家的人格。
第5题：
文学形象有哪些特征？举例说明。
正确答案: 文学形象是主观与客观的统一。闻一多《死水》是一首广为传诵的诗作，但诗中“死水”不能轻易断言就是二龙坑的那个死水或者说是二龙坑的死水。作品中被添加了深刻的思想感情，只不过这种思想感情很含蓄，从创作时间看象征腐败的美国社会，从发表时间看象征北洋政府，从诗集出版时间看象征黑暗的中国社会所以说“死水”形象是客观内容与主观情思相结合的产物。
文学形象是假定与真实的统一。比如说《三国演义》吧，我们看三国，都认为曹操是一个十分阴险的人，他玩弄权术。可真实的情况又是怎样的呢，他是是十分了得的政治家，但却没有小说描述的那般阴暗，文学创作是以历史人物为原型进行加工，但又有了一定的提高，有了他自己的生命。真实性是因为这人物确实存在，假定则是作者自己的创作。
是个别与一般的统一。如《西厢记》中的崔莺莺的形象，我们看《西厢记》，可以看到那个时代女性的一般特点，她们深受封建礼教的束缚，一个个都是大家闺秀，这是她身上的一般性；但是她又勇于追求自己的爱情、掌握自己的命运，不得不说，这是她的独特之处。
是确定性和不确定性的统一。说说古诗吧，古诗里的意向是确定的，可是这些意向背后的意境却是不确定的，每个人都有自己的理解。就拿李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”来说吧，读的人不一样，这愁的具体内容也就不一样了。
第6题：
宋词在风格上可以分成几派？举例说明各派的主要特征？
正确答案: 宋词传统上分为两类，就是婉约派和豪放派，这主要是以词的内容和风格来分的。具体说来，婉约派和豪放派有以下区别：
（1）选材不同。婉约派多写儿女闺阁之情、羁旅行役离别之相思，而豪放派则题材广泛。
（2）表达方法不同。婉约派多用含蓄蕴藉的方法曲折表情达意；而豪放派则以铺陈、直抒为主，同时采用更多的方法。
（3）格律不同。婉约派严守格律；豪放派则敢于突破，不受束缚。
（4）艺术风格不同。婉约派多委婉、绮丽，而豪放派以恢宏、沉郁为主。
（5）代表人物不同。婉约派代表词人有柳永、李清照、姜夔等，豪放派代表词人则有苏轼、辛弃疾等。
第7题：
举例说明老舍小说风格的讽刺性特征。
正确答案: 1、笔调的调侃性
老舍喜欢用调侃的笔调写人物、讲人物的故事。如，《老张的哲学》中，对于老张奉行的“三主义”，老舍是这样调侃地写的：老张的“哲学是三位一体而钱本位”（经商为钱，当兵为钱，办学为钱）；宗教是三种：回教、耶稣教、佛教；洗澡，平生也是三次：出身一次（是别人帮他洗的澡），结婚一次（是他自己洗的澡），第三次呢？只有当他死后（是别人帮他‘再’洗的一次）。
2、人物形象的可笑性
A、可笑的人物性格。老舍前期小说中很多人物本身就具有讽刺性。他们或无聊，或守旧，一出场就仿佛被“笑料”浸泡过一样，让人感到好笑。
B、可笑的人物形态
如《二马》中的伊太太。老舍如此写她的形态：“她的脖子还是梗得很直，眼睛带出些毒光，鼻子边旁的沟儿深，很深，可是很干，像两条冻死的护城河”。
3、语言的幽默性
第一，奇特的比喻，精巧的夸张。如，对老张“三主义”的描写就带着“夸张”（一个人一生绝对不会只洗澡三次）。还有上面对伊太太描写中的比喻“像两条冻死的护城河”。还有，在《二马》中，为了讽刺伊牧师天上知一半，地上全知的德行，老舍如此写：伊牧师“除了中国话说不好，简直的他可以算一本带腿的‘中国百科全书’”（比喻）。（这描写本身也是讽刺，一个中国人说不好中国话，还能说是“中国百科全书”。）
第二，聪明的俏皮话。俏皮话，从人生智慧来讲，是一种天赋；从美学上讲，是喜剧的酵母。聪明的俏皮话，在老舍前期的小说中可以说是“比比皆是”。如，《老张的哲学》中，“„„主席说，说完打了两个深长而款式的哈欠”（庄重之词，讽刺不适应场合的举止。）又如，《离婚》中写道：“李太太确实长了胆子。张大嫂、吴方墩、邱太太，刚出月子的孙太太，组成了国际联盟”。（大词小用）
第三，相声式的语言表达方式。如《赵子曰》中有这样一段议论：“歌唱以前往望往先自己道一个姓名，这个理由直到现在才有人明白：据心理学家说，中国古代的人民脑子不很好，记忆力不强，所以非自己常常叫着自己的姓名不可；不如此，是有全国的人们都变成‘无名氏’的危险”。这里说的“歌唱”是指中国戏剧中人物登场所唱的“定场诗”。中国传统戏剧中，主要人物第一次上场，念完引子和定场诗以后，然后念一段自我介绍，包括姓名、籍贯、身世等内容的“定场白”。这是中国戏剧的一种固定程式。老舍对这种介绍人物的程式不满意，就用了相声中“歪讲歪说”的手法来揶揄一下。
第8题：
举例说明“荷兰风格派”的艺术特征。
参考答案：
荷兰风格派运动是指1917年，荷兰在以《风格》杂志为核心的基础上，形成的以青年艺术家为成员的松散的艺术团体。它主要由以下四个方面的鲜明特征：
第一，将传统的建筑、家居和产品设计、绘画、雕塑的特征完全抛弃，变成最为基本的几何结构单体，或者称为“元素”。
第二，把最基本的结构单体或元素进行结构组合，形成简单的结构组合，但在新的结构组合中，单体依然保持相对的独立性和鲜明的可观的，即个体的整体中，不因整体而失去个体的形态特征。
第三，造型与装饰艺术中，除了对称性外，非对称性是体现艺术效果的最有效手段。大多数的艺术家对非对称性进行了深入的研究和运用。
第四，在造型上，非常特别地反复运用经济和结构，在色彩的使用上，重视基本原色和中性色。
第9题：
论述萨特的创作特征、文学主张和艺术风格。
正确答案: 创作特征：萨特存在主义文学的思想倾向，主要是表述存在主义的人学主张。文学与人学的结合，在这个流派身上，体现得特别明显。可概括为一个总论点和三个分论点。
总论点是“存在先于本质”。这是说世界上首先有人，有个人的主观性、有自由选择的行动，然后才能给人下判断，做结论。他认为人不是上帝创造的，没有先验的性善、性恶之分。每个人只能根据不断选择自己超越自己，给自己下定义，每个人都处在动态的行为选择中，所以，每个活人的存在，只是一种实现本质的可能性，即他并不能在结论性的意义上存在，只能在可能性的意义上存在。
三个分论点是总论点的具体化。萨特的作品大都是这些分论点的形象表述。第一，他的客体观是“自在的存在”。认为世界荒谬，人生孤独；第二，他的主体观是“自为的存在”，主张自由选择，不断选择；第三，他的责任观，是自由和负责相联系，自由选择必须承担责任。第一点是自由选择的客观条件。第二点是自由选择的核心内容。第三点是自由选择的基本依据。可见，自由选择的确是萨特人学的精髓。
文学主张：主张文学介入社会斗争，干预人类生活。首先，他认为创作是为阅读而设的引导。其次，他认为，阅读是引导下的创作。
艺术风格：第一，极限境遇。萨特十分注重境遇描写，他所谓的境遇就是人处在世界中所体现出的反感、恶心和孤独的环境条件。如短篇小说《墙》中的革命战士，面对的是被判死刑、等待枪决的荒谬世界。第二，自由选择的人物。萨特笔下的人物都是自由选择的正反面人物。如《苍蝇》中的厄勒克特拉，是一个自由选择在先，投降妥协于后，只作了一次选择的悲剧人物。
第10题：
文学形象有哪些特征？举例说明之。
正确答案: （1）文学形象是主观与客观的统一。鲁迅笔下的阿Q形象原型据说是来自于他家原来的长工阿桂，有着贫雇农的生活特点，靠给人打短工过活。但是我们很明显地看到在阿Q身上有着更多的国民性的特点。鲁迅先生在塑造这个人物时已经对他进行了进一步的加工，将“哀其不幸，怒其不争”的感情注入到阿Q身上，使他成为世界文学画廊上栩栩如生的典型人物。此外，在《聊斋志异》中的狐仙鬼怪之类的形象也只不过是将人类的形象加以简单加工，将脖子拉长一些或是多加一只眼，是在客观生活基础上的主观想象。
（2）文学形象是假定与真实的统一。文学形象，一方面是假定的，不是生活本身，有的甚至与生活本身的逻辑也不一致，另一方面，它又来自生活，能使人联想起生活，使人感到比生活还真。因此在文学作品中，但丁可以目睹地狱之苦，孙悟空可以大闹三界，草木虫鱼可以说话，这就是文学形象假定性与真实性相统一的特征，这中间虚拟性和假定性是文学形象的前提性条件，那么，怎样使它与真实性统一起来呢？这就要假定得合情合理。所谓“合理”，是指文学形象真实性的客观规定性，也就是指生活的本质和规律，不管读者面对着多么荒诞虚妄的文学形象，他都可以用自己生活中体验到的“理”加以衡量，如读者觉得合理，就是真实，否则就是不真实。当然，“合理”有时也意味着合乎理想，凡是合乎读者理想的形象，读者也会认可。所谓“合情”，是指文学形象必须反映人们的真实感受和真挚感情。而合理与合情相比，“合情”的因素往往比“合理”更有能动性：一是可以把看来不真实的细节升华为艺术真实，如李白写道：“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”；二是当客观真理与主观情感发生矛盾时，艺术的原则是牵理就情，总之，文学形象是在“合情合理”的尺度上实现假定性与真实性的统一。
（3）文学形象是一般和个别的统一。文学形象总是具有“以少总多”，“万取一收”的艺术效果，又称文学形象的概括性。马致远《天净沙》展示给我们的是一个落魄天涯的失意文人的形象，但它却概括了整个时代千千万万个知识分子前途茫茫，归宿不定的痛苦，充分显示了文学的概括性。
（4）文学形象是确定与不确定的统一。由于文学是一种语言艺术，它的形象不是直观的而是想象的，它形成可感的艺术形象主要靠读者的想象来完成。因此，作品首先要为这种想象提供一种限制性要素，使想象在一定范围，按一定的性质和方向去发展，这就形成了文学形象确定性的一面；同时，在上述前提条件的制导下，文学作品还必须为读者的想象提供一种可发挥性要素，这就形成了文学形象不确定性的一面。如《红楼梦》中的林黛玉，作者通过对她的描写，告诉了我们许多仅属于她的特征。她的身份，她的美丽都是确定的；但她具体怎样美丽，具有怎样的相貌，怎样的气质神韵，作者的描写又是不确定的，只给读者留下想象的空间，留待自己去补充。