内经选读
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相似问题和答案
第1题：
“夫上古圣人之教下也，皆谓之（），（），（），（），（），病安从来。”《素问·上古天真论》
正确答案:虚邪贼风；避之有时；恬惔虚无；真气从之；精神内守
第2题：
“今夫热病者，皆伤寒之类也。”出自（）
正确答案:《内经》
第3题：
下面对温病学说的起源和发展情况描述不准确的是:()。
A、晋代医家王叔和认为温病的感染是由于四时不正之气，并有新感与伏邪之分
B、宋、金、元时代四大医学家之一的刘完素，用药主张寒凉
C、“今夫热病者皆伤寒之类也。”——《素问·生气通天论》
D、明末医学家吴有性的《温疫论》给温病学说的形成为专科学问创造了前提
参考答案：C
第4题：
如何理解《素问•痹论》中“阴气者，静则神藏，躁则消亡”？
正确答案:阴气，五脏之气。此句意为五脏的阴气，安静则精神内藏，躁扰妄动则精神耗散。五脏内藏精血津液，若形不妄动，情志宁静，阳气固密，神藏其中，则形神正常，邪不可干。若形体躁扰不宁，情志波动不安，则精气耗损，神气消亡，邪气侵犯，容易导致五脏痹。此句原文强调了五脏精气宁静内守的重要性，指出了五脏痹发生的内在因素。
第5题：
如何理解《素问•玉机真藏论》中“是故风者，百病之长也”的含义？
正确答案:《素问•玉机真藏论》中云：“是故风者，百病之长也”，此句意为风邪是导致百病的首要病因。因为风邪为六淫之首，常为外邪致病的先导，又善行而数变，故称之为“百病之长”。
第6题：
"今夫热病者，皆伤寒之类也"，语出（）
- A、《温热论》
- B、《温疫论》
- C、《内经》
- D、《伤寒论》
- E、《难经》
正确答案:C
第7题：
《素问.热论》说“今夫热病者，皆伤寒之类也”.根据伤寒的含义，下列哪一种病不属于伤寒的范围：（）
- A、中风
- B、湿温
- C、热病
- D、温病
- E、风温
正确答案:A
第8题：
《素问·热论》中"今夫热病者，皆伤寒之属也"的"伤寒"病是指外受寒邪引起的病证。
正确答案:错误
第9题：
如何理解《素问•咳论》“皆聚于胃，关于肺”的含义？
正确答案:咳嗽大都是由于痰饮困聚脾胃，上犯于肺所造成的。这是关于咳嗽病因病机的恰当总结和概括。言五脏六腑病变虽皆令人咳嗽，但与肺胃两脏关系最为密切。原文曰：“皮毛先受邪气，邪气以从其合”，“其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺”，指出了肺胃与咳嗽的形成有关。外邪伤人，或从皮毛而入，内舍其合，或从口鼻直接伤肺，致使肺失宣降而病咳。若久咳不已，影响三焦气机，水液内聚，积多成痰成饮而聚于胃，上逆犯肺，则咳多涕唾，面浮肿而气逆。此句原文是后世“脾为生痰之源”、“肺为贮痰之器”理论的渊源。
第10题：
《素问•热论》中“今夫热病者，皆伤寒之类也”之“伤寒”应包括（）
- A、中风
- B、湿温
- C、温病
- D、热病
- E、伤寒
正确答案:A,B,C,D,E