内经选读
结合《灵枢•决气》试述六气的生成、作用及临床意义。
题目
结合《灵枢•决气》试述六气的生成、作用及临床意义。
参考答案和解析
正确答案:
《灵枢•决气》云：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰：中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。何谓脉？岐伯曰：壅遏营气，令无所避，是谓脉。”
精是构成人体生命的原始物质，源于先天，赖后天之精不断培育。气在上焦宣发作用下，输布全身，温养脏腑肌腠皮毛。津较清稀，能变为汗，滋润肌肤。液较稠浊，注于骨骼与脑，滑利关节，补益脑髓，润泽皮肤。血由水谷精微变化而成，具有营养、滋润和维持生命活动的作用。脉是血液运行的道路。六气同源而异名，相互依存，相互转化。为临床治疗六气亏损病证从六气相互关系角度分清主次，审因施治，提供了依据。
精是构成人体生命的原始物质，源于先天，赖后天之精不断培育。气在上焦宣发作用下，输布全身，温养脏腑肌腠皮毛。津较清稀，能变为汗，滋润肌肤。液较稠浊，注于骨骼与脑，滑利关节，补益脑髓，润泽皮肤。血由水谷精微变化而成，具有营养、滋润和维持生命活动的作用。脉是血液运行的道路。六气同源而异名，相互依存，相互转化。为临床治疗六气亏损病证从六气相互关系角度分清主次，审因施治，提供了依据。
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相似问题和答案
第1题：
据《灵枢•决气》，“腠理開，汗大泄”是（）
A.精脱
B.气脱
C.津脱
D.液脱
参考答案：C
第2题：
结合《灵枢•本藏》试述经脉、卫气、志意的作用。
正确答案: 《灵枢•本藏》云：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司关合者也。志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”
经脉：行血气，营阴阳，濡筋骨，利关节。经脉是血气运行之道，通过经脉将血气敷布到全身，从而达到濡润筋骨，滑利关节的作用。
卫气：温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合。卫气行于阳，具有温煦肌肉，充养皮肤，滋润腠理，主司开合的作用，所以卫气可以抵御外邪侵入。
志意：御精神，收魂魄，适寒暑，和喜怒。志意在此概括了神气的作用。神气不仅可调节、控制精神魂魄的活动，还能调节机体对外界寒热变化的适应能力。
第3题：
六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，( )。《灵枢•决气》
答案：然五谷与胃为大海也
第4题：
《灵枢•决气》所述，脉的作用是（）
- A、熏肤充身泽毛
- B、宣五谷味
- C、补益脑髓
- D、壅遏营气，令无所避
正确答案:D
第5题：
据《灵枢•决气》篇，简述“精脱者，耳聋”的机理及证治。
正确答案: 精脱：肾藏精，开窍于耳，肾精耗脱，耳失精养，出现耳鸣、耳聋之症。治宜补肾填精法，方可用耳聋左慈丸等，临床可酌加丹参、当归、石菖蒲、远志等和血开窍之品，以提高疗效。
第6题：
《灵枢·决气》除气外还论述了（）。
- A、精
- B、津
- C、液
- D、血
- E、脉
正确答案:A,B,C,D,E
第7题：
据《灵枢决气》，具有充养身体，润泽皮毛作用的是（）。
- A、精
- B、气
- C、津
- D、液
- E、血
正确答案:B
第8题：
“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”出自
A.《素问·经脉别论》
B.《素问·咳论》
C.《素问·宣明五气》
D.《灵枢·决气》
E.《灵枢·本神》
正确答案：B
“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”出自《素问·咳论》。
“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”出自《素问·咳论》。
第9题：
据《灵枢•决气》篇，简述六气之间的相互关系。
正确答案: 六气在生理上关系密切，六气皆源于先天，赖后天水谷精微不断充养。由于其性质、分布部位及作用不同，故分为精、气、津、液、血、脉六者。病理上相互影响。如临床上大汗伤津者，亦有营血亏虚的表现；大失血者，亦可出现津液耗伤的症状。因此，在治疗时，要根据气血津液之间的相互关系及相互影响，分清主次，兼顾治疗，方能取得满意疗效。
第10题：
据《灵枢•决气》所述，“耳聋”由于（）。
- A、气脱
- B、液脱
- C、津脱
- D、血脱
- E、精脱
正确答案:E