内经选读

据《灵枢本神》,“生之来”谓之()。A、神B、精C、魂D、魄E、形

题目

据《灵枢本神》,“生之来”谓之()。

  • A、神
  • B、精
  • C、魂
  • D、魄
  • E、形
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第1题:

据《灵枢·本神》所论,"因思而远慕谓之"( )

A、意

B、志

C、思

D、虑

E、智


参考答案:D

第2题:

据《灵枢·本神》原文,下列除哪句外均是错误的()

  • A、生之来谓之神
  • B、所以任物者谓之神
  • C、两神相搏谓之精
  • D、随神往来者谓之魂
  • E、并精出入者谓之魂

正确答案:D

第3题:

《灵枢·本神》说"意有所存谓之"( )

A、智

B、虑

C、思

D、志

E、忆


参考答案:D

第4题:

据《灵枢本神》,“并精而出入者”谓之()。

  • A、神
  • B、精
  • C、魂
  • D、魄
  • E、形

正确答案:D

第5题:

据《灵枢本神》,“意之所存”谓之()。

  • A、意
  • B、心
  • C、志
  • D、思
  • E、虑

正确答案:C

第6题:

据《灵枢.本神》篇所述,所以任物者谓之

A.意

B.心

C.志

D.思

E.虑


正确答案:B

第7题:

据《灵枢本神》,“两精相搏”谓之()。

  • A、神
  • B、精
  • C、魂
  • D、魄
  • E、形

正确答案:A

第8题:

《灵枢·本神》指出:"随神往来者,谓之"

A、魂

B、魄

C、意

D、志

E、智


参考答案:A

第9题:

据《灵枢-本神》简述思维的处所及过程。


正确答案:处所:所以任物者谓之心。
过程:意—志--思--虑--智。即,心有所忆为之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。意为心有所忆或一念之生,但尚未形成定见的思维;志是意存之后,恒久不变的,并付助行动的思维;思是为实现意志而反复思考,随时调整和改变的思维;虑是在思的基础上,深谋远虑的思维;智是考虑周密而能正确处理事物的思维。体现了思维过程由低级到高级,由感性到理性,逐步深入的过程。

第10题:

据《灵枢本神》,“心有所忆”谓之()。

  • A、意
  • B、心
  • C、志
  • D、思
  • E、虑

正确答案:A