马克思主义哲学原著

谬误和真理的关系是对立统一的,因此谬误()。A、永远也不能变为真理B、在一定条件下可以变为真理C、是对客观事物的正确反映D、包含在相对真理之中

题目

谬误和真理的关系是对立统一的,因此谬误()。

  • A、永远也不能变为真理
  • B、在一定条件下可以变为真理
  • C、是对客观事物的正确反映
  • D、包含在相对真理之中
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第1题:

“真理可以变成谬误,谬误也可以变成真理。”这是因为( )。
A.真理是具体的、有条件的,有一定适用范围
B.真理和谬误可以任意转化
C.真理和谬误之间的界限是不确定的
D.真理和谬误的区别具有主观随意性


答案:A
解析:
A [解析]真理都是具体的,适用于一定的条件和范围,超出这个条件和范围,哪怕多走一小 步,真理也会变成谬误。同样,只要原来的条件和范围得到恢复,谬误回到原来的条件和范围之内,它又 会变成真理。也就是说真理和谬误在一定的条件下是可以相互转化的。故本题选A。

第2题:

真理和谬误的区别在于( )。

A.真理是绝对的,谬误是相对的
B.真理是不变的,谬误是可变的
C.真理来源于实践,谬误是主观自生的
D.真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映

答案:D
解析:
A项说法错误。真理是一个过程,就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说,真理既具有绝对性,又具有相对性。它们是同一客观真理的两种属性,这是真理问题上的辩证法。任何真理都是绝对性和相对性的统一,二者相互联系、不可分割。B项说法错误。真理和谬误都是可变的,真理是运动发展着的事物,真理发展的过程是一个不断趋近绝对的过程,也是一个不断与谬误斗争的过程。C项说法错误。认识来源于实践。真理是如实反映客观事物的认识;谬误是未能如实反映客观事物的认识。真理来源于实践是正确的。谬误是通过实践对客观事物的歪曲反映,不是主观自生的,也是来源于实践的。D项说法正确。真理和谬误是认识论中的一对范畴。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映;谬误是对客观事物及其规律的歪曲反映。真理和谬误是对立统一的。故本题选D。

第3题:

真理和谬误的区别在于()。

A.真理是对外部世界的反应,谬误是主观自生的

B.真理是对事物的正确反应,谬误是对事物的歪曲反应

C.真理是绝对的,谬误是相对的

D.真理是不变的,谬误是可变的


正确答案:B
A项错误,真理和谬论都是对世界的反应,都不是主观自生的。 B项正确,真理是客观事物及其规律在人的头脑中的正确反应,而谬论是客观事物及其规律在人的头脑中的歪曲反映,这是两者最本质、根本的区别。 C项错误,真理和谬误都既有绝对性又具有相对性。 D项错误,真理和谬论在一定条件下可以相互转化,该项说法错误。故正确答案为B。

第4题:

真理和谬误的区别在于()

  • A、真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映
  • B、真理是对事物本质的反映,谬误是对事物现象的反映
  • C、真理是对客观的,谬误是主观的
  • D、真理具有绝对性,谬误具有相对性

正确答案:A

第5题:

真理与谬误的关系是()

A.真理不是谬误,谬误不是真理
B.真理超出一定的范围就转化为谬误
C.在一定条件下谬误可以转化为真理
D.相对真理中包含着谬误
E.真理与谬误具有同一性

答案:A,B,C
解析:

第6题:

“真理可以变成谬误,谬误也可以变成真理。”这是因为()。

A.真理是具体的、有条件的,有一定的适用范围
B.真理和谬误可以任意转化
C.真理和谬误之间的界限是不确定的
D.真理和谬误的区别具有主观随意性

答案:A
解析:
真理都是具体的,适用于一定的条件和范围,超出这个条件和范围,哪怕多走一小步,真理也会变成谬误。同样,只要原来的条件和范围得到恢复,谬误回到原来的条件和范围之内,它又会变成真理。也就是说,真理和谬误在一定的条件下是可以相互转化的。故本题选A。

第7题:

谬误与真理的关系是对立统一的,因此谬误()

A.永远也不能变为真理
B.在一定条件下可以变为真理
C.是对客观事物的正确反映
D.包含在相对真理之中的

答案:B
解析:

第8题:

真理和谬误是对立统一的。


正确答案:

第9题:

直理和谬误的区别是().

  • A、真理是绝对的,谬误是相对的
  • B、真理的有用的,谬误是有害的
  • C、真理是客观的,谬误是主观的
  • D、真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映

正确答案:D

第10题:

只要再多走一小步,真理便会变成谬误,这句话说的是()

  • A、真理和谬误相互依存
  • B、真理和谬误相互包含
  • C、真理和谬误相互排斥
  • D、真理和谬误在一定条件下可以相互转化

正确答案:D

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