爱因斯坦说：“相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界是一切自然科学的基础。”对这句话理解正确的是（）A、自然界的存在与发展离不开人的知觉B、承认自然界的客观性是自然科学研究的前提C、人们应该正确处理人与自然的关系D、自然界先于人和人的意识而存在

本题考核的知识点是：自然界与人类社会的关系。

【正确分析】自然界是独立于人的活动或未被纳入到人的活动范围内的客观世界。人类世界是在人类实践的基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体。人们并不是在自然界之外创造人类世界，而是在自然界所提供的材料的基础上建造人类世界。自然界构成了人类世界存在和发展的自然基础。人类社会的历史活动离不开自然界，自然界不仅为人类社会的形成提供了必要的物质前提，而且也是人类社会赖以生存和发展的永恒基础。因此，本题的正确答案是ACD选项。

【干扰分析】人类在自然界面前不是无能为力的。人类世界形成之后会反过来制约天然自然，不断地改变自在世界的界限，人的实践可以改变天然自然的外部形态、内部结构乃至其规律起作用的方式。人类世界不断地改变自在世界，使天然自然成为人化自然。因此，B选项错误。

本题考核的知识点是：自在世界、人类世界与人的实践活动的相互关系。

【正确分析】人类世界与人的活动不可分离：人化自然是被人的活动改造过的自然，它体现了人的需要、目的、意志和本质力量；人的社会关系则是人的活动的对象化。人不断通过自己的实践活动在自在世界的基础上建造属人世界，属人世界是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。马克思原文强调的是，与人的实践活动无关的自在世界，对人类来说是毫无意义的，人是生活在自己创造的属人世界之中。当然，这并不意味着马克思否定自然界的先在性，这个命题是建立在物质第一性原理基础之上的。因此，本题的正确答案是C选项。

【干扰分析】A选项自然界具有客观实在性。B选项人与自然不相分离，人在遵循自然规律的基础上认识和改造自然。D选项把人与自然的关系看作是思维与存在的关系不正确。

题干意思是说，天不因为人们厌恶冬天就不要冬天，地也不会因为人们厌恶路途遥远而失去广阔，反映了自然界的变化有其客观规律，不以人的意志为转移，D符合题意；A、B观点正确，与题意不符；意识是人脑特有的生理机能，C项观点错误。

本题考核的知识点是：实践是自在世界和人类世界分化统一的基础。

【正确分析】人通过自己的实践活动在自在世界的基础上建造了属人的世界，从而使世界二重化为自在世界和人类世界。天然自然通过人的实践活动转化为人化自然，人化自然又不可避免地要参与到整个大自然的运动过程中。总之，人的实践活动是一种不断分化世界、不断使世界二重化、又不断统一世界的活动。因此，本题的正确答案是C选项。

【干扰分析】自在世界又称天然自然。它是人类世界产生之前的自然界、先在世界和尚未被人化的自然界。人化自然是被人的活动改造过的自然，它体现了人的需要、目的、意志和本质力量。天然自然（自在世界）和人化自然统一的基础在于实践，因此，ABD选项错误。

自然界是客观存在的，不以人的意志为转移，人应该有意识地处理人与自然的关系。故选D

真理的客观性表现在：（1)真理的内容是不以人的意志为转移的客观存在；（2)真理所研 究的对象——客观事物是客观的；（3)检验真理的标准是客观的社会实践。本题B项是对“不以人的主观意志为 转移”的曲解。真理不等同于客观规律，CD也是错误的。故本埋答案选A。

A项错误，据提问方式可知此题为表面主旨题。文段中的“人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与认定关系——生产关系”说明人们发挥主观能动性，在加工自然物质的过程中产生了新的关系，A选项说人在自然面前只能被动适应才能生存发展是错误的；

B项正确，“人们在......劳动中，才结成了人与人的关系，并由此形成.....社会关系”，而劳动是“人与自然物质交换过程中介”，由此可推出B选项；

C项错误，忽略了“自然界是人的生命发展和延续的环境”，社会关系没法脱离自然界独立存在和发展；

D项错误，忽略了人区别与动物的特点，即“生产劳动”，人是自然界的一部分，但不是动物。

故正确答案为C。