哲学综合练习
有限的精神和无限的精神分别指的是（）。A、物质、实在B、实在、物质C、人、上帝D、上帝、人
题目
有限的精神和无限的精神分别指的是（）。
- A、物质、实在
- B、实在、物质
- C、人、上帝
- D、上帝、人
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相似问题和答案
第1题：
“不公平的法律便不是法律”反映了（）
A.自然法高于实在法的观点
B.实在法高于自然法的观点
C.上帝法高于实在法的观点
D.永恒法高于实在法的观点
参考答案：A
第2题：
___________是标志客观实在哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在。
A．精神
B．联系
C．物质
D．矛盾
正确答案：C
“物质是标志客观实在哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知，它不依赖于我们感觉而存在，为我们感觉所复写、摄影、反映。”“物质这个概念在认识论上……指是不依赖于人意识并且为人意识所反映客观实在”，出自《列宁选集》。
“物质是标志客观实在哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知，它不依赖于我们感觉而存在，为我们感觉所复写、摄影、反映。”“物质这个概念在认识论上……指是不依赖于人意识并且为人意识所反映客观实在”，出自《列宁选集》。
第3题：
奥斯丁认为所谓的法律的含义有（）
A.上帝之法
B.实在法
C.自然法
D.实在道德
E.比喻性的法律
参考答案：A, B, D, E
第4题：
客观唯心主义错误在于（）
- A、认为原子的属性是物质的属性
- B、把人的主观精神夸大为唯一的实在
- C、把物质归结为具体的物质形态
- D、认为现实的世界只是客观精神的外化和表现
正确答案:D
第5题：
有限的精神和无限的精神分别指的是（）。
- A、物质、实在
- B、实在、物质
- C、人、上帝
- D、上帝、人
正确答案:C
第6题：
（ ）是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在。
A．精神
B．联系
C．物质
D．矛盾
正确答案：C
列宁说“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉固执己见复写、摄影、反映。”来自《列宁选集》第2卷128页。故选C。
列宁说“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉固执己见复写、摄影、反映。”来自《列宁选集》第2卷128页。故选C。
第7题：
“不公平的法律便不是法律”反映了（）
- A、自然法高于实在法的观点
- B、实在法高于自然法的观点
- C、上帝法高于实在法的观点
- D、永恒法高于实在法的观点
正确答案:A
第8题：
奥斯丁认为，通常所说的法律包括的含义有（）
A.上帝之法
B.神谕之法
C.实在法
D.实在道德
E.比喻性的法律
参考答案：A, C, D, E
第9题：
恶的存在与怀疑上帝或“终极实在”的理由是什么？
正确答案: 亚伯拉罕信仰系统中的基本命题有：
a.邪恶或魔鬼确实存在；
b.上帝或真主是无所不能的；
c.上帝或真主是全善的。
于是对上帝或“终极实在”的怀疑出现了：上帝既然是无所不能的又是全善的，为什么世界上还有邪恶，还存在着恶魔？
这个世界上确实存在着恶：自然之恶和人伦之恶，这两种情况都对有神论提出严肃的问题。
所以说恶的存在是我们怀疑全知全能的上帝或“终极实在”的理由。
第10题：
在奥斯丁看来，在所有的法律中，处于最高地位的是（）。
- A、实在法
- B、实在道德
- C、上帝之法
- D、神法
正确答案:C