西方文明通论
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相似问题和答案
第1题：
中古时期，基督教的宗教神学理论“教父学”的内容包括（）。 ①创世说 ②三位一体说 ③因信称义说 ④救赎说 ⑤天堂地狱说
- A、①③⑤
- B、①②③④
- C、①②④⑤
- D、③④⑤
正确答案:C
第2题：
简述马丁•路德的“因信称义”说。
正确答案: 16世纪，最初在德国，接着在瑞士、英国、法国以及北欧诸国，掀起了一场声势浩大、震撼教廷的宗教改革运动，其直接的要求是消解教会的权威，变奢侈教会为廉洁教会，而从哲学上看，其内在的要求则是由外在的权威返回个人的内心信仰。马丁•路德是宗教改革的主要代表之一，他的宗教改革思想体现在“因信称义”说中。根据《圣经》中“人心里相信，就可以称义”的说法，路德主张人的灵魂得救只在于个人的内心信仰。人具有两重性，他的灵魂是属灵的，这是内心的人或新人，是自由的；他的肉体是属血气的，这是外在的人或旧人，是受限制的。灵魂因为对上帝的信仰而能够升入天堂，外在的仪式只能磨练肉体，与灵魂无关。因此，只有信仰才是获救的必要条件。当然，路德并非绝对否认事功。所要除去的是那种想凭„事功‟获得释罪的愚蠢想法。因为人必须通过事功来控制自己的行为。路德的思想消除了教会的权威，以信仰的方式返归个体性和内在性。
第3题：
加尔文教在法国称为（）。
A.胡格诺教
B.新教
C.国教
D.路德教
参考答案：A
第4题：
相对于路德教和安立甘教，加尔文教相对来说其影响的地域范围比较有限。
正确答案:错误
第5题：
马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是（）
- A、灵魂得就取决于表面礼仪
- B、灵魂得救取决于心中的信仰
- C、否定了教皇和僧侣的特权
- D、以自律代替了他律
正确答案:A
第6题：
“因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。
正确答案:错误
第7题：
加尔文教在法国称为（）。
- A、胡格诺教
- B、新教
- C、国教
- D、路德教
正确答案:A
第8题：
“因信称义”是路德宗教改革理论的核心。（）
答案：对
解析：
第9题：
马丁·路德在宗教改革中提出的观点是（）
- A、“行为称义”
- B、“因信称义”
- C、“预定论”
- D、“后定论”
正确答案:B
第10题：
和路德领导的宗教改革一样，英国的加尔文改革也有着身后的神学理论作为改革的基础。
正确答案:错误