自然神论认为基督徒最本质的标志就是信仰上帝。

第1题：

随着近代自然科学的兴起，基督教在17世纪采取了一种新的信仰形式，它把上帝置于自然之上和自然之外，上帝一次性地创造了自然界之后，就不再干预自然界本身的运动。这种信仰形式就是（）。

第2题：

自然神论把上帝赶出了自然界，是法国无神论者批判基督教的出发点。

第3题：

第4题：

关于自然神论下列说法正确的是（）。

• A、上帝的本质是神性
• B、具有浓厚的神秘主义色彩
• C、它坚信基督教所宣扬的人格神
• D、基督教的要义是“道德”

第5题：

下列对17世纪自然神论的描述不正确的是（）

• A、17世纪宽容精神的生长是与自然神论的发展结合在一起的。基督教从一个排斥理性、超越理性、反理性的宗教逐渐发展为一个以理性为本质特征的宗教。
• B、17世纪自然神论时期：理性在某种意义上已经掏空了基督教信仰的内容，在宗教、信仰的外衣下羽翼渐丰。从而导致18世纪法国启蒙运动时期，理性彻底否定宗教信仰。
• C、自然神论是从16世纪信仰氛围浓郁的时代向18世纪理性公然批判信仰的时代的过度。
• D、在自然神论里，理性已经开始生长，而且在某种意义上已经羽毛丰满，它已经公然地抛弃信仰的外衣。

第6题：

在自然神论者看来，道德是一个基督徒最本质的标志。

第7题：

在自然神论者看来，上帝的本质就是理性。

第8题：

第9题：

自然神论认为，上帝的本质就是理性，他以理性的法则创造世界。这样一个上帝保证了实验科学能够顺利地得到知识，有助于科学的发展。

第10题：

下列有关自然神论的描述正确的是（）

• A、上帝的本质就是理性，上帝根据理性的原则创造了世界，因此整个世界中充满了理性的精神，渗透于自然界中的理性精神具体地表现为自然界的规律。
• B、上帝创造了和谐有序精美、充满秩序与规律的自然界；正是因为世界充满了规律与必然性，充满了普遍性的自然规律，因此上帝就不用再干预这个世界，这个世界不再需要奇迹。
• C、自然神论实际上把上帝赶出了自然界。
• D、D、B、C