中国哲学史
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相似问题和答案
第1题：
翻译：鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
正确答案:鲧的腹部孕育了禹，天帝就命令禹（治理洪水），最终禹铺陈土壤使九州安定。
第2题：
《纪念傅雷》作者之所以不敢同傅雷谈翻译技术的原因是？
正确答案: 1）两人的翻译方法不很相同
2）傅雷译的是法文著作，从原文译
3）作者译的都是英文转译本
4）作者主张翻译只要达意
5）傅雷则主张非但要达意，还要求传神
第3题：
禹确立王权的标志,也是夏王朝正式建立的标志是()。
A.平定三苗
B.迅狩会稽
C.塗山之会
D.治水胜利
参考答案：C
第4题：
翻译：天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无。
正确答案: 天下用以察知鬼神有无的方法，必定以大众耳目实际闻见的有无作为标准。如果确实有人闻见了，那么必定认为鬼神存在，如果没有闻见，那么必定认为不存在。
第5题：
翻译：凡禹之所以为禹者，以其为仁义法正也。然则仁义法正有可知可能之理。然而涂之人也，皆有可以知仁义法正之质，皆有可以能仁义法正之具，然则其可以为禹明矣。
正确答案: 禹之所以为禹，因为他能实行“仁义法正”的缘故。这样说来，仁义法正就有可以知道，可以做到的道理，这样说来，普通人都有能够知道仁义法正的材质，都有能做到仁义法正的条件，所以他能成为禹的道理是很明显的。
第6题：
翻译：此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也
正确答案: 这就是滕侯思虑并想记录下来传告后世的。
第7题：
黏土类的苗情反映是（）
- A、发老苗不发小苗
- B、发小苗不发老苗
- C、发小苗又发老苗
- D、不发小苗也不发老苗
正确答案:A
第8题：
夏朝是中国第一个奴隶制王朝他们的首领禹因受封于夏，所以称为夏，禹讨过三苗，南巡狩猎，治水有功，会盟诸侯，划野分州，他们生活在什么地方，用什么兵器和器具？
参考答案：
中原；青銅
第9题：
翻译：孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”
正确答案: 孟子说：“人区别于禽兽的地方只有很少一点点，一般的人丢弃了它，君子保存了他.舜明白万事万物的道理，明察人伦关系，因此能遵照仁义行事，而不是勉强地施行仁义。”
第10题：
翻译：洪水滔天，鲧切帝之息壤以凐，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。《鲧禹治水》
正确答案: 大水漫上天际，鲧没有得到天帝的命令，盗取了天帝的神土来堵塞洪水。天帝派火神祝融在羽山附近杀死了鲧。鲧腹中生出了禹，天帝就命令禹铺土壤平治洪水，终于安定了九州。