中国哲学史
翻译：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
题目
翻译：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
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相似问题和答案
第1题：
要透过现象看本质是“六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣”这句话强调的重点。
正确答案:错误
第2题：
翻译：凡禹之所以为禹者，以其为仁义法正也。然则仁义法正有可知可能之理。然而涂之人也，皆有可以知仁义法正之质，皆有可以能仁义法正之具，然则其可以为禹明矣。
正确答案: 禹之所以为禹，因为他能实行“仁义法正”的缘故。这样说来，仁义法正就有可以知道，可以做到的道理，这样说来，普通人都有能够知道仁义法正的材质，都有能做到仁义法正的条件，所以他能成为禹的道理是很明显的。
第3题：
“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”出自先秦（）
A.道家
B.法家
C.儒家
D.墨家
参考答案：A
第4题：
“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”出自先秦（）
- A、道家
- B、法家
- C、儒家
- D、墨家
正确答案:A
第5题：
老子所讲的“道德”指的是（）。
- A、仁义
- B、孝慈
- C、事物本然的状态
- D、对人本性的改造
正确答案:C
第6题：
老子用来暗指天下无道的是（）。
- A、大道废，有仁义
- B、宠辱若惊，贵大患若身
- C、绝学无忧
- D、戎马生於郊
正确答案:D
第7题：
翻译：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
正确答案: 抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。
第8题：
中国传统文化中的“五教”是指（）。
- A、仁、义、礼、智、信
- B、父义、母慈、兄友、弟恭、子孝
- C、父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信
- D、忠、孝、节、义、信
正确答案:B
第9题：
“（），民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”
正确答案:绝圣弃智
第10题：
孔孟所强调的"仁义"的基点是（）
- A、父慈
- B、子孝
- C、君仁
- D、弟恭
正确答案:B,D