伊斯兰教文化
什么是生活交往中的异端？
题目
什么是生活交往中的异端？
参考答案和解析
正确答案:
就是违背圣训，奉为圭臬。如女仆白丽莱，她的主人坚持以享有继承权为释放她的条件。针对非释奴者欲强占继承权的不合理现象，穆圣遂站起来赞主赞圣后说：“擅自在《古兰经》外创制“准则”者，他外开经典所刨制的任何“准则”，纵虽有一百条，都是徒劳无效的，只有安拉的判决和准则最正确、最坚固。你们中信口开河的人真可悲啊！拥有继承权的主人啊！你释放她吧！继承权惟归释奴者。”（布、穆）一切颠倒是非，混淆合法与非法的所谓的“准则”，都是站不住的。
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
()是人们在社会交往和公共生活中应遵循的行为准则。
参考答案：社会公德
第2题：
（）是人们生活交往中的一种最基本的举止。
正确答案:站立
第3题：
下列选项中哪一项不是渗透的语言教育内容()?
A.日常生活中的语言交往
B.自由游戏中的语言交往
C.谈话活动
D.其他领域生活中的语言交往
参考答案：C
第4题：
功修中的异端有几种？
正确答案:两种。其一是以安拉绝对不允许的方式崇拜安拉，如苏菲教徒在拜主时往往嬉戏、歌舞、拍掌，同时还使用各种乐器，并仿效遭安拉谴责的那些人的行为：“他们在禁寺附近的礼拜，只是打呼哨和拍手掌。”（战利品8：35）
其二，用原为教法所定而今却严重错位的方式崇拜安拉。如光头，在朝觐受戒时是一项法定的功课。但如果在斋戒、礼拜等其它功修时都光着头，而且把光头当成是对安拉的一种崇敬，这是被严禁的异端。同样，在不许可的时间，履行功课都属此列，如在三个禁时内礼副功拜；在怀疑之日、两会礼之日封斋等。
第5题：
渗透的语言教育发生的情景（）
- A、日常生活中的语言交往
- B、自由游戏中的语言交往
- C、其他领域活动中的语言交往
- D、专门的情景
正确答案:A,B,C
第6题：
就异端对圣教的干扰而论，异端可分为几种？
正确答案:分两种：叛道的和不叛道的。
第7题：
在我们的生活中，会发现有些同学经常换交往对象，这体现了大学生恋爱的什么特点？
正确答案:大学生恋爱稳定性弱
第8题：
渗透的语言教育内容通常出现在哪几种情景之中?()。
A.自由游戏中的语言交往
B.随机渗透在日常生活中的语言学习
C.日常生活中的语言交往
D.其他领域活动中的语言交往
参考答案：ABCD
第9题：
异端渗透于功修中，结果如何？
正确答案:一、异端的滋生破坏了功修。比方某人有意识地在晨礼中加礼第三拜，或在昏礼中加礼第四拜，或在晌、晡、宵礼中加礼第五拜，或少礼上述五番主命拜中的一拜，他不仅犯异端罪，而且他的拜功已坏。
二、仅仅是构成异端罪，功修不因异端的滋生而受影响。如某人在小净中洗各肢体多于三遍，因为穆圣并没有说：洗肢体多于三遍坏小净；而只是说：“谁多于三遍，谁确已错误、过为、不义。”（艾）
第10题：
什么是叛道的异端？
正确答案:这是指不否认经典、不诋毁穆圣所奉使命的异端行为，如麦尔蛙尼者。德高望众的圣门弟子曾遣责他们的异端行为，并表示了对他们的愤慨，而没有因他们的某一异端断定他们为叛教徒，也没有因此而与他们断绝来往。他们的异端行为，如：把几番拜功延迟到最后时刻，把会礼的“虎土白”提到会礼拜前；聚礼及其它的“虎土白”都坐着发表，在讲坛上攻击几位著名的圣门弟子，做出其它违背正统信仰的言行，甚至是因某种解释、理性认识与世俗之目的而导致的异端的言行。