道教文化

道教哲学是根据何种学说？

题目

道教哲学是根据何种学说？

参考答案和解析
正确答案: 道教哲学是由道家基於易理而来，易之无极生太极，太极分生阴阳两仪，而生四象，而成八卦。由阴阳二气变合，而生五行（木、火、土、金、水五气）。而此五行，布於四方，运於四时，化育万物，变化而无穷尽。老子云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。是谓道之理，即太极阴阳的原理也。
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相似问题和答案

第1题：

下列属于中医学哲学基础的是

A.精气学说
B.阴阳学说
C.五行学说
D.脏腑学说

答案：A,B,C
解析：
此题考查的是中医学的哲学基础。中医学是古代比较系统的自然科学体系，在其自身理论体系形成之时，并与医学实践经验和理论融合在一起，构建了涵盖自然哲学、形态学和实践验证的完整的医学体系。中医学以古代的唯物观和辩证观，即精气学说、阴阳学说和五行学说为哲学基础，运用综合思维的方式来分析和解决医学理论和医疗实践等诸多问题，充分体现了中国传统文化的理性思维特点。所以此题答案是ABC。

第2题：

中医学属于自然哲学形态，以（）作为自己的哲学基础。

  • A、气一元论
  • B、阴阳学说
  • C、道家学说
  • D、五行学说

正确答案:A,B,D

第3题：

宋代以朱熹为代表的薪儒学所吸收的思想是（ ）。 A．佛教和道教思想 B．法家思想和“经世致用”学说 C．佛教、道教和法家思想 D．佛教思想和“经世致用”学说


正确答案：A
【考查要点】本题是对文学知识的考查。
【名师详解】朱熹是宋代理学的集大成者。他远绍孔、孟以来传统儒家思想，继承和改造
了“北宋五子”——周敦颐、程颢、程颐以及张栽、邵雍的学说，建立起了庞大的理学思想体系。同时，朱熹不仅与道教徒来往频繁，他本人也直接参与道教活动。他曾经在家中专门另筑一室，作为供奉天尊和修炼的场所。道教也对朱熹学说的形成产生过重要影响。故本题正确答案为A。

第4题：

道教有何种戒律？


正确答案: 戒律是道教约束道士思想言行，防止“恶心邪欲”、“乖言戾行”的条规。初期戒律简约，主旨为戒贪欲，守清静。两晋南北朝时，由上清派、灵宝派、新天师道等沿袭佛教形式，并汲取儒家名教纲常观念，制定五戒、八戒、十戒和其他戒律。五戒、八戒是基本戒条，内容与佛教基本相同。十戒则更加突出了忠孝仁信思想。《老君想尔戒》为早期天师道戒。《说十戒》和《思微定志经十戒》为上清、灵宝派之戒。《老君说一百八十戒》为新天道之戒。全真道邱处机开创传戒制度。清初全真道龙门派道士王常月撰《初真戒律》，与《中极戒》、《天仙大戒》合称三堂大戒，为道教主要戒律。明清之际，道教戒律之外又规定了道教清规，即对犯律道士的惩处条例。现存道教戒律主要收入《正统道藏》三洞之戒律。道戒的种类：道戒是道教约束自己的教徒，包括道士和一般信徒的言论、行为，防止道教徒违反教义思想、信仰生活和人际关系准则的规定。一般可以区分为三类：一是戒，即约束道教徒的规定；二是律，即约束道教徒规定的条文；三是仅仅适用於宫观中道士的清规。

第5题：

老子创立的是道家哲学，而不是道教。


正确答案:正确

第6题：

魏晋时期经学式微，玄学兴起，玄学由道教学说发展而来。


正确答案:错误

第7题：

如何认识道教哲学的道器体用观？


正确答案: 道教思想家对于体用的认识亦是强调体用的相即不离。葛洪仙学以“玄道”为根基，重在发明有无的和合。有无的和合在宗教实践中表现为道与人的合一，道之玄妙使得得道之人同样玄妙，因为他已经超越了“器”的约束而展现出无尽的妙用，从而也表现出一定的体用合一的意义。
成玄英对“玄之又玄”作了新的解释，重在强调本迹、体用的相即不离，认为“道”本微妙，无所谓有无，但忽然间有了作用，也就有了“有无”；而由作用寻其本体，“有无”其实是“非有无”。故体用、有无均非定在，均不常存。那么，探讨有无问题的目的，其实在通过有无之“用”去认识非有非无之“体”，借以突出道体的玄妙，并由此去实现精神的解脱。
如此的“玄道”也可以说就是心体。在司马承祯的哲学中，“大道”与“心体”密切相关。道教的“即体即用”思想除了体用不二的意义外，还有体用不定的内容。体用不定也是为了发明体用不二的。

第8题：

将中医学称为“仁术”的观点,来自于（）。

A.阴阳学说

B.儒家学说

C.道教学说

D.墨家学说


参考答案：B

第9题：

在《中国哲学史》中提出的“道教之真精神，新儒家之旧途径”，是指既要吸收外来学说，也不能忘记民族的文化。


正确答案:正确

第10题：

道家学说是道教创立和传承的，道家和道教是一回事。


正确答案:错误

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