道教文化
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相似问题和答案
第1题：
宋以来的道教宫观主要类型()。
A、供奉道教尊神
B、供奉道教俗神
C、供奉地方神祇
D、佛、道合祀
参考答案：ABCD
第2题：
客家人的信仰特点是（）
- A、佛教神信仰
- B、道教神信仰
- C、祖神信仰
- D、多神信仰
正确答案:D
第3题：
道教中玉皇大帝是万神之主吗?
参考答案：
道教的“道”是根，开始是老子，后来是元始天尊为道教的万神之主。而元始天尊又可以分身为元始天尊，灵宝天尊，道德天尊。唐宋以后道教神谱中又多一至高无上的神为“玉皇大帝”，实际上是元始天尊的一个分身。后来由于其名号响亮，似乎变成了另一个神，成了道教第一尊敬神。因此道教新的解释为：天中之尊为三清，玉皇承三清之命总领宇宙。
道教的“道”是根，开始是老子，后来是元始天尊为道教的万神之主。而元始天尊又可以分身为元始天尊，灵宝天尊，道德天尊。唐宋以后道教神谱中又多一至高无上的神为“玉皇大帝”，实际上是元始天尊的一个分身。后来由于其名号响亮，似乎变成了另一个神，成了道教第一尊敬神。因此道教新的解释为：天中之尊为三清，玉皇承三清之命总领宇宙。
第4题：
道教信奉的最高神：（）
正确答案:尊神
第5题：
道教所供奉的神和仙主要都有哪些？
正确答案: 道教的神和仙有行教、行政和自然之神、仙三大体系。
行教体系有元始天尊、灵宝天尊和太上老君等三清，有天妃娘娘（妈祖），有吕洞宾等八仙，有南五祖，有北五祖，有丘处机等全真七子，行教护法之神有灵官，还有慈航真人。
行政体系有玉皇大帝、王母娘娘、五岳大帝、城隍土地、灶君、门神、赵公明、比干文武二财神，关羽关圣帝君，赤松子黄大仙、文昌帝君，还有风雨雷电之神，山川社稷之神等等。
自然之神，以北斗七星为主的斗姆天尊（女娲娘娘）为核心的日、月、星神。
第6题：
“坛”一般用来祭祀哪种对象（）
A.自然神
B.佛教中的神
C.道教中的神
D.祖先
参考答案：A
第7题：
道教的神是怎么产生的？
正确答案: 人们在日常生活在中，各个方面通过不断发展完善，最终要有一个基本归宿和实施规范。这个归宿必须要有主宰，以人来管，既不稳定也无法树立具有长期权威性的榜样，只有经盖棺后才能下定论，所以，多数神是因为在世时受人世间敬重和崇拜的人，归天后，经道教的推崇和帝王的敕封，赋予其神位，并以其在世的表现力量，而赋予其神力，以作为在世人的榜样。因此，历史上不断产生出新的神。以使人们的心境有一定的归宿，行为有一定的规范，学习有一定的榜样。道教的神和神仙体系随之逐步产生和完善。
第8题：
道教四御是什么神?
参考答案：道教神系中的四御是辅佐三清尊的四位天神：玉皇大帝，紫微，勾陈，后土。玉皇大帝为四御之首，是三清御下的第一尊神，是总管三界，十方，四生，六道一切祸福的至上天帝。紫微称为紫微中天北极太皇大帝，协助玉皇大帝执掌天地经纬，日月星辰和四时气候。勾陈大帝是由星宿演变而来，协助玉皇大帝执掌南北极与天地人三才，统御诸星，并主持人间兵革之事。后土与玉皇的天界主宰相对应，是主宰大地山河的尊神。
第9题：
“崇神拜仙”是道教的根本信仰：
正确答案: 道教是以到家这里和神仙信仰为核心的多神教。在道教看来，只要是修炼成道、神通广大、变化无方、长生不死的人都可以成为道教徒心目中的“神仙”，这些神仙共同构建一个超然于人间之上的虚无缥缈而瑰丽多彩的神仙世界。道教认为，不崇拜这个神仙世界的浩渺，也就是不承认创始主——“道”的浩大与力量无穷，不相信世上存在天神、天帝、天庭，道教的祈仪符菉也就没有了意义，不相信神仙、仙境的存在，也就没有了道教徒追求得道成仙、长生不老的愿望。
第10题：
道教是我国本土宗教：（）是道教供奉的最高尊神。
- A、三清
- B、四御
- C、三宫
- D、俗神
- E、神仙
正确答案:A