道教文化
相似问题和答案
第1题：
B.陕西周至县草楼观
C.四川青城山祖师殿
D.四川成都青羊宫
E.浙江杭州抱朴道院
第2题：
孔庙圣迹殿内保存有石刻《圣迹图》，请问共有多少幅？（）
- A、100
- B、120
- C、130
正确答案:B
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
邱处机祖师圣迹是？
正确答案: 邱处机（1148～1227），字通密，号长春子。元栖霞（今山东栖霞）滨都里人。邱处机金大定七年（1167年）赴宁海州昆嵛山烟霞洞学道，翌年9月拜道人王重阳为师，与马丹阳、谭处端、郝大通、王玉阳、刘处玄、孙不二同称全真道北七真人。金大定九年（1169年）后，邱处机入今陕西省磻溪及龙门山潜修13载，创立全真道龙门派。金明昌二年（1191年）回归故里，在登、莱、青各州传道。时，宋、金、蒙三方纷争，战乱不止，乃倡导“摒恶行善”、“恤苦救民”，深受民间拥戴，声望与日俱增。金明昌六年（1195年），邱处机同刘处玄等由山东宁海（今牟平）昆嵛山来崂山太清宫等处传道谈玄，道众大悦，各受戒律，旋离去。金泰和八年（1208年）又回崂山，作诗20首，镌于太平宫巨石上。翌年又自胶西醮罢，受道众邀请来游崂山，上至南天门，作词一首，名曰《青玉案》，镌于上清宫，“又作诗十首刻在别石”。金兴定三年（1219年）冬，邱处机应成吉思汗之诏，自莱州起程西行。金元光元年（1222年）农历四月会成吉思汗于雪山（今阿富汗境）。当时成吉思汗正刻意西征，日事攻战，邱处机进谏说：“欲一天下者，必先在乎不嗜杀人。”且告致治在于以敬天爱民为本，是其西行真意在于教化凶悍的胡人止戈止杀。在西行途中，邱处机曾应人之请为阎立本《太上过关图》题诗：“蜀郡西游日，函关东别时，群胡皆稽首，大道复开基。”以老子化胡自况。又赋诗寄燕京道友云：“十年兵火万氏愁，千万中无一二留。……不辞岭北三千里，仍念山东二百州。事急漏诛残喘在，早教身命得消忧。”抒发其西行止杀之意。成吉思汗见邱祖后大悦，录其言，以为《玄风庆会录》，赠虎符、玺书，封为“神仙”，令其掌管天下道教，全真道遂盛极一时。金正大元年（1224年），邱处机抵燕京主持长天观，后改名长春宫（今北京白云观）。金正大四年（1227年）农历七月九日逝，葬“丘祖殿”，元世祖加封为“长春演道主教真人”，在崂山上清宫前筑有衣冠冢。邱处机还是中国古代著名的旅行家，先后游历了陕西、甘肃、宁夏、内蒙古等少数民族地区，行程万里，除了传播汉族文化、宗教、医术外，还记录了各民族的风土人情，由其弟子李志常等整理写成《长春真人西游记》。邱处机著述颇丰，主要有《大丹直指》、《撮生消息论》、《磻溪集》、《鸣道集》及《西游原旨》等。
第5题：
耶稣显的第一个圣迹是？
正确答案:变水为酒
第6题：
B.陕西周至县楼观
C.四川青城山祖师殿
D.四川成都青羊宫
E.浙江杭州抱朴道院
第7题：
清水祖师又称“麻章上人”，在台湾则称为“祖师公”、“祖师爷”。而闽南一带多称为？（）
- A、乌面祖师
- B、三代祖师
- C、蓬莱祖师
- D、普庵祖师
正确答案:A
第8题：
达摩祖师是谁？
他跟中国的禅宗有什么关系？
据《景德传灯录》载，达摩是南天竺香至王的第三个儿子，属印度刹帝利种姓，通晓大小乘佛法。公元527年，中国南北朝时期，他渡海来到属南梁的南海（今广东广州），广州刺史厚礼相迎，梁武帝派遣使者请他到金陵（今江苏南京），因会谈不甚契合，于是同年潜行到北魏，藏身于嵩山少林寺，九年“面壁而坐，终日默然”，世称“壁观婆罗门”。所传安心禅法，深受魏孝明帝推崇，僧俗信向者甚多。达摩以《楞伽经》为据，提出“理入”（冥想体悟）和“行入”（实践修行）的“入道”路径。
“理入”即“凝住壁观”，其内容为“藉教悟宗，深信含生同一真性。客尘障故。令舍伪归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，不随他教，与道冥符，寂然无为”。这种特重心性的大乘壁观，主要是比喻人心如壁立，不偏不倚，从认识上舍伪（抛弃现实世界）、归真（追求超现实的真如世界）、无自（否认个人存在的真实性）、无他（否认他人乃至整个客观世界存在的真实性），排除一切执见。
“行入”是指万行同摄的“四行”，即报怨行（于一切因果都“甘心忍受，都无冤诉”）、随缘行（相信业力流转，缘起性空）、无所求行（安心无为，万有皆空）、称法行（除妄想，修六度而无所为）。
“达摩”所奉行的“二入四行”的禅法，经其弟子慧可等以下几代禅师的阐发，到惠能时正式形成“禅宗”。惠能法嗣神会，坚持南宗为禅宗正统，认定自达摩至惠能六代系一脉相承，从此达摩被尊为东土禅宗的祖师爷。
第9题：
（）王重阳在空棺底写下多少字，好让林朝英后人于临终之际，知道全真教创教祖师的开学，实非《玉女心经》所能克制？
- A、四
- B、八
- C、十二
- D、十六
正确答案:D
第10题：
纯阳祖师圣迹如何？
正确答案: 是全真道北五祖之一，也称孚佑帝君。姓吕讳岩，号纯阳子，自称回道人。唐德宗贞元丙子（796年）四月十四日巳时生，众见一白鹤，自天而降，飞入母之房中，随即吕祖降生。山西蒲坂县（今山西济县）永乐镇招贤里人。传说咸通三年（862）六十四岁进士及第。后游长安，遇钟离权，经过“十试”，乃授以“大道天遁剑法，龙虎金丹秘文”。百余岁而童彦，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。其理论以慈悲度世为成道路径，改丹铅与黄白之术为内功，改剑术为断除贪嗔、爱欲和烦恼的智慧，对北宋道教教理的发展，有一定影响。北宋宣和元年（1161年）诏封为“妙通真人”。元世祖至元六年（1269年），封为“纯阳演正警化真君”。至大三年（1310年）加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。