佛教文化
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相似问题和答案
第1题：
后世所谓佛教中的“三法印”指（ ）。
A．众善奉行
B．诸法无我
C．涅槊寂静
D．诸行无常
正确答案：BCD
略
略
第2题：
怎样面对大自然的无常法印、超越无常呢？
正确答案: 一个人如果没有了悟真理实相，最初面对这些无常法则的时候，你就有无力感，惧怕感！就会产生抗拒的心态，你会看到内心深层在怕无常、无我。但是到后来，当真正如实面对这些法界真理实相，到头来你会感到，原来无常、无我是中性的，它是超越二元对立的，这时候你才从惧怕的情况下超越出来。如果一个人能够去了悟无常、无我是中性的，就能够如实观看整个世间的变化。
第3题：
“三法印”不包括( )。
A.诸法无常
B.诸行无我
C.涅槃寂静
D.轮回业报
正确答案：D
第4题：
下列选项中为佛教“三法印”是（）。
- A、诸行无常
- B、诸恶莫作
- C、诸法无我
- D、众善奉行
- E、涅粲寂静
正确答案:A,C,E
第5题：
试述如何从耳根与声尘接触的当下来体证无常法印呢？
正确答案: 就是要把明觉的开发扩大到空，把觉察力放开，不是撑开，那有用力。把身体范围与空之间那个膜去除，把身体的范围放开到无限。只有身心稳定，宁静时才可以做到。这时你的觉察力没有固定在那个点上，也不用跑到哪里去，只有放开。放开的中心，放开的根据地在丹田，再扩大到四周，与空溶为一体，你的觉察力没有范围，就是保持空、明、觉的状态，让四面八方的声尘自动穿流而过你的身体。以前有一个我去听外面的一切声尘，现在是无我、空、明、觉，我只是一个媒体，让法界的各种声尘自然穿流而过。在过去的当下，只是清清楚楚地觉察，这是要领，要能体会到。你能够很轻松安详的与大自然溶为一体，浑然忘我。以前是有一个我在听那只鸟叫的声音，当来到能所双泯，心境合一的时候，就与鸟叫声溶为一体。当你在车水马龙的闹市，你也如入无人之境，可以与车水马龙一起脉动，就体会到生灭无常变化的法印。
第6题：
「诸行无常、诸法无我、涅盘寂静」称为（）
- A、三种无常
- B、三法印
- C、三乘道
正确答案:B
第7题：
修行人对于“无常法印”，常犯的毛病是什么？
正确答案: 知道“无常法印”，但未能亲自去体证，又把“无常”当作口号、名相、知见来理解。体证不到“无常法印”，就无法体证“无我法印”于是在方便法上绕圈子。
第8题：
后世所谓佛教中的“三法印”指( )。
A．众善奉行
B．诸法无我
C．涅槃寂静
D．诸行无常
正确答案：BCD
第9题：
佛教的“三法印”是（）。
- A、诸恶莫作
- B、诸法无我
- C、诸行无常
- D、众善奉行
- E、涅盘寂静
正确答案:B,C,E
第10题：
怎样用非化学的方法鉴别鱼粉的质量？
正确答案: 色泽、气味、粒度、杂质、镜检、水溶性试验