佛教文化
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相似问题和答案
第1题：
空海师父为何强调具备闻思基础后，再修四念处呢？
正确答案: 如果具足闻思基础，有正知正见，又有因缘实修四念处，佛陀向你保证不必七年，甚至不必七个月，经七天七夜的专修四念处，就可以证到三果或四果。佛陀绝不开空头支票，也不是天方夜潭。如果没有正法的闻思基础，没有建立正知正见，容易以欲贪为先导而修四念处，如此就越修越厉害，我慢会越修越大。这与佛陀所讲的，断结、断慢的解脱道是背道而驰。所以我们一定要建立起正知正见，具足闻思基础，然后你在修四念处，要迈向证果，初果、二果这样上来，那是不待时节因缘，那是随时都有可能的。但你必须证到初果以上，真正用生命在找法、在修行。
第2题：
修四念处的身受念处，心法念处各达到什么目的？
正确答案: 四念处的身受念处，是以开发第一阶段的觉性为主，心法念处则是要去真正能够见法。
第3题：
为什么说修四念处成就快呢？
正确答案: 因为二六时中都在用功，清醒明觉的活在每一个当下，而且工作、生活、修行三不误。工作时，把注意力放在明显的动作上；走路时，觉察左右脚的变换；休息时，修十分钟出入息念。一切时、一切处都在修行中。
第4题：
修四禅八定的目的是什么？
正确答案: ①实际经历色界是什么、无色界是什么。
②帮助内心澄静，以便对身心内外、宇宙人生的实相，进行如实正观。
③内心澄静有助于反观，照见诸结缚进而断除我慢、证果。
第5题：
修法念处时，什么越多越好？什么越少越好？
正确答案: 在法念处，属于善法的七觉支，在修行的过程中，是越多越好，五盖与六根打结方面，是属于恶法，这方面是越少越好。
第6题：
如果欠缺法义的闻思基础，而急着修四念处，会有什么样的弊病？
正确答案: 1.只懂一些名相，只学一些皮毛；
2.略有心得体会之后，就背着一把宝剑，到处找人较量，挑别人的毛病，把别人比下去以显示我的厉害。
第7题：
一般四念处的内观禅修与师父的四念处有什么不同？
正确答案: 一般教四念处的禅修，大部分都在第一阶段的内身、内受方面下功夫，少部分能进展到内心、内法。空海法师带的四念处禅修是完整的从第一阶段一直到第五阶段，把修行的视野，从点线面，再扩大到整个虚空。
第8题：
修出入息念的要领是什么？
正确答案: 让呼吸自然的进出，把觉知放在当下，放在出息或入息上，清清楚楚，如实观察就好。不要用自我意识去掌控呼吸，不要引导，放松、自然。从粗呼吸转到细呼吸，身心随之宁静下来。
第9题：
在四念处一开头，师父点出了修行中容易出错的分岔点，其内容是什么？
正确答案: 在戒律与名利心上，都要回来检验我们自己，师父说：我只把经历过来的，所看到的一些容易出错的分岔点，让大家知道，因为有些它是很深的，当你有修有证，有名有利之后，如果你走偏了，都不知道，就很可惜。重要的是，真的要息争，回来净化自己。
第10题：
出入息念与四念处是怎样的关系？
正确答案: 要修好四念处，一定要有出入息念的搭配；换言之，出入息念修好了，四念处就能应用得很好，二者不可分离。