佛教文化
菩萨以慈、悲、喜、舍四种精神，度无量众生，称为（）A、大菩提心B、阿罗汉心C、四无量心
题目
菩萨以慈、悲、喜、舍四种精神，度无量众生，称为（）
- A、大菩提心
- B、阿罗汉心
- C、四无量心
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相似问题和答案
第1题：
观世音菩萨于极乐国土候补佛位，若一旦补登佛位，则阿弥陀佛又到哪儿去了？无量寿，无量光不是不能成立了吗？
正确答案:如来由来，不住涅槃，恒沙世界，随类化身，广度众生，忽现忽隐，甲处而至乙处，此洲而往彼洲，并非是生死，且勿误解。
第2题：
四无量心中，喜无量心是随喜他人的喜乐；舍无量心是（）
- A、心住平等，不偏爱人，也不偏恨怨敌
- B、舍去一切的荣华富贵
- C、以上皆对
正确答案:A
第3题：
凡夫被业牵引流转，故有六道轮回，菩萨被悲心牵引流转，悲心所到处，就是菩萨所到之处，如悲心驱使你到地狱去度生，你就情不能自己的，非去地狱度生不可。否则，你将感到自心有所不安，菩萨有隔阴之迷，以何法保持来生再修行乎，抑或再变成凡夫，若然入六道轮回乎？
正确答案:菩萨品位甚多，有迷不迷，不迷者无论矣，迷者但有其愿，遇缘则觉，不失继续重修之机。愿力之大，不可思议，历代祖师，多是乘愿人也。若往地狱，须量自己修功，是否能在地狱同事，是否苦中尚能自在度他？倘心有余而力不足，等于不谙泅水，入海拯溺，两败无益。
第4题：
关于无量纲数，下列说法哪些是正确的（）。
- A、量纲指数全部等于0的物理量称为无量纲数
- B、无量纲数是纯数，没有单位，它的数值不随单位变化而改变
- C、无量纲数可以进行对数等超越函数运算，便于建立物理量之间的函数关系
- D、量纲指数全部等于1的物理量称为无量纲数
正确答案:A,B,C
第5题：
“无量众生依于此（指菩提心），顺利能获最胜乐（指佛果）。”这恐怕与现实不符吧，因为发了菩提心的人要为众生付出一切，修行过程中还有很多难忍的苦行，这能说明顺利吗？对此你是怎么认为的？说说你的看法。
正确答案: 有了菩提心，获得佛果会非常迅速、顺利，不需要绕很多弯路，不用像外道那样经历各种无意义的苦行。而且，有了菩提心的摄持，不管是积累资粮还是清净业障都非常快速，即使将头目手足布施给众生，由于菩萨的利他心特别强，已经达到了至高无上的境界，也像割把草一样没有任何痛苦的感受，反而内心快乐无与伦比。
第6题：
修“慈悲喜舍”四无量心的作用？
正确答案: 软化僵硬的心，开扩狭窄的心，有助于进入四禅八定。
第7题：
心想我与众生无二，众生之苦则我之苦，众生之乐亦则我之乐，愿代众生受无量苦，代众生求无量乐，任何逆境也不避，任何苦痛也不怕，专以度生为乐，无条件为众服务，凡人是否为真发菩提心？
正确答案:是谓真发菩提心。
第8题：
四无量心的具体内容是什么？
正确答案:慈悲喜舍。
慈：慈心，善心，是予乐。
悲：拔一切众生苦。
喜：把僵硬的心柔软下来，柔软才能灵活，才能正面取角，不会坚持己见。（见善行生欢喜）
舍：能提得起，也放得下，离开二元对立。（不执著，不起爱憎）
第9题：
汉地佛教的四大菩萨指的是（）。
- A、文殊菩萨
- B、普贤菩
- C、观音菩萨
- D、大势至菩萨
- E、地藏菩萨
正确答案:A,B,C,E
第10题：
什么叫舍无量心、悲无量心？应该如何观修？
正确答案: 所谓的舍无量心，是指断除对怨敌的嗔恨、对亲友的贪爱而对一切众生无有亲疏的平等心。
正式观修的时候，应该将亲人观在左侧，怨敌观在右侧。以普通人的习惯，如果敌人坐在这一边，母亲坐在那一边，他会面朝母亲而背向敌人，为什么呢？因为他对敌人有意见，对母亲有贪执。但在修菩提心时，一定要将这二者同等对待。因为众生无始以来都当过自己的父母，这一点有丰富的教证和理证，噶当派的阿底峡尊者，在讲七种教言的前三种——知母、念恩、报恩时，对此分析得相当透彻。
悲无量心。悲无量心是愿三界轮回的所有众生，全部都离开痛苦。
修悲无量心时，不用观旁边的怨敌和父母，只需以母亲为所缘境，唯一对她观修，然后慢慢推至没有关系的众生、自己的怨敌，范围扩大到一个国家、两个国家……最后对一切众生普遍观修。这样，悲心自然可以生得起来。