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大乘本生心地观经,是属宗门抑属教下,古德之禅是否有依之修者希例示?

题目

大乘本生心地观经,是属宗门抑属教下,古德之禅是否有依之修者希例示?

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第1题:

在“因属其高第弟子贾思诚留以护治之”中,“属”之义为

A、属于

B、同“嘱”

C、属性

D、遗属

E、宗属


参考答案:E

第2题:

下列对“三根”的描述正确的是( )

A.“赫依”属五元之气,阳性,是生命活动的动力和支配者

B.“希日”属五元之火,是机体阳或热能的基物

C.“巴达干”属五元之土和水,是机体阴或寒性的基物

D.三者正常状态下协调一致,保持动态平衡

E.蒙医用三根的动态关系解释人体的生理病理现象


正确答案:BCDE
解析:蒙医基础理论

第3题:

在"夫谷肉果菜之属,犹君之德教也"中,"德教"之义为( )

A、德政

B、美政

C、美好的教化

D、道德教化


参考答案:D

第4题:

畜体之气有先天之气和后天之气之分,下列()皆属后天之气。

  • A、呼吸之气
  • B、卫气
  • C、宗气
  • D、元气

正确答案:A,B,C

第5题:

赫依属五元之

A:火
B:土
C:气
D:水
E:空

答案:C
解析:

第6题:

关于痛经的治疗,以下哪项是错误的:

A.必选任脉的腧穴

B.属肝郁气滞者,加用足厥阴经穴

C.属血瘀者,加用足太阴经穴

D.属肝肾亏损者,加用足少阴经穴

E.肝肾亏损属虚证,可用灸法补之


正确答案:C

第7题:

禅衣为()平日()之服,与()式略同,()连属,但无(),可理解为穿在袍服里面或夏日居家时穿的衬衣。


参考答案:仕宦;燕居;袍;上下;衬里

第8题:

畜体之气有先天之气和后天之气之分,下列()皆属后天之气。

A.呼吸之气

B.卫气

C.宗气

D.元气


正确答案:ABC

第9题:

属反治法的是

A:热者寒之
B:寒因寒用
C:虚则补之
D:实则泻之
E:寒者热之

答案:B
解析:
常见病辨证论治·治则与治法反治是指顺从疾病假象而治的一种治疗法则,又称从治。反治法有热因热用、寒因寒用、通因通用、塞因塞用。

第10题:

翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。


正确答案: 古时候,包牺氏作为天下的君王,仰头观察天象,低头观察地理,观看鸟兽的斑纹和土地所宜,近处取自于自身,远处取自于万物,于是开始创作八卦,用来领会神明的道德,用来表达万物的情状。