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“朕惟三教之觉民于海内也,理同出于一原,道并行而不悖。”这句话出自:()。A、顺治皇帝B、康熙皇帝C、雍正皇帝D、乾隆皇帝

题目

“朕惟三教之觉民于海内也,理同出于一原,道并行而不悖。”这句话出自:()。

  • A、顺治皇帝
  • B、康熙皇帝
  • C、雍正皇帝
  • D、乾隆皇帝
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相似问题和答案

第1题:

送蔡元振序
曾巩
古之州从事①,皆自辟士,士择所从,故宾主相得也。如不得其志,去之可也。今之州从事,皆命于朝,非惟守不得择士,士亦不得择所从,宾主岂尽相得哉!如不得其志,未可以辄去也。故守之治,从事无为可也;守之不治,从事举其政,亦势然也。议者不原其势,以为州之政当一出于守。从事举其政,则为立异,为侵官。噫!从事可否其州事,职也,不惟其同守之同。则舍己之是而求与之同,可乎不可也?州为不治矣,守不自任其责,已亦莫之任也,可乎不可也?则举其政,其孰为立异邪?其孰为侵官邪?议者未之思也。虽然,迹其所以然,岂士之所喜然哉!故曰,亦势然也。
今四方之从事,惟其守之同者多矣。幸而材从事,视其政之缺,不过室于叹、途于议而已。脱然莫以为己事。反是焉,则激。激亦奚以为也?求能自任其责者少矣。为从事乃尔,为公卿大夫士于朝,不尔者其几邪!
临川蔡君,从事于汀,始试其为政也。汀诚为州治也,蔡君可拱而坐也;诚未治也,人皆观君也。无激也,无同也,惟其义②而已矣,蔡君之任也。其异日官于朝,一于是而已矣,亦蔡君之任也。可不懋欤?其行也,来求吾文,故序以送之。
【注】①从事:官名,州郡长官之僚属,副职,如从事史、从事中郎、别驾从事、治中从事等。
②义:同“宜”,适宜、适当,有分寸。
对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是(  )。

A.古之州从事,皆自辟士 辟:征召。聘请
B.不惟其同守之同 同:相同.一样
C.为不治矣 治:治理得好,太平
D.幸而材从事 材:有才能的

答案:B
解析:
“同”意思是附和、赞同,动词。

第2题:

送蔡元振序
曾巩
古之州从事①,皆自辟士,士择所从,故宾主相得也。如不得其志,去之可也。今之州从事,皆命于朝,非惟守不得择士,士亦不得择所从,宾主岂尽相得哉!如不得其志,未可以辄去也。故守之治,从事无为可也;守之不治,从事举其政,亦势然也。议者不原其势,以为州之政当一出于守。从事举其政,则为立异,为侵官。噫!从事可否其州事,职也,不惟其同守之同。则舍己之是而求与之同,可乎不可也?州为不治矣,守不自任其责,已亦莫之任也,可乎不可也?则举其政,其孰为立异邪?其孰为侵官邪?议者未之思也。虽然,迹其所以然,岂士之所喜然哉!故曰,亦势然也。
今四方之从事,惟其守之同者多矣。幸而材从事,视其政之缺,不过室于叹、途于议而已。脱然莫以为己事。反是焉,则激。激亦奚以为也?求能自任其责者少矣。为从事乃尔,为公卿大夫士于朝,不尔者其几邪!
临川蔡君,从事于汀,始试其为政也。汀诚为州治也,蔡君可拱而坐也;诚未治也,人皆观君也。无激也,无同也,惟其义②而已矣,蔡君之任也。其异日官于朝,一于是而已矣,亦蔡君之任也。可不懋欤?其行也,来求吾文,故序以送之。
【注】①从事:官名,州郡长官之僚属,副职,如从事史、从事中郎、别驾从事、治中从事等。
②义:同“宜”,适宜、适当,有分寸。
下列语句编为四组,全都属于“今之州从事,皆命于朝”所导致弊害的一组是(??)。
①士亦不得择所从,宾主岂尽相得哉
②从事举其政,则为立异,为侵官
③迹其所以然,岂士之所喜然哉
④惟其守之同者多矣
⑤反是焉。则激
⑥其异日官于朝,一于是而已矣

A.②③⑤
B.①②⑥
C.①④⑤
D.③④⑥

答案:C
解析:
②是一些人对从事职权范围的错误认识。③是追究原因。⑥是明确蔡君日后升官应尽的责任。

第3题:

荀子说“蓬生麻中,不扶而直:白沙在涅(黑泥),与之俱黑”,而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系,提炼出这两句话各自蕴含的观点。(2分)


正确答案:
环境可以改变人;人可以不受环境的影响。

第4题:

在"气卫血营,并行而不悖"中,"悖"之义为()

  • A、同
  • B、谬
  • C、冲突
  • D、消灭

正确答案:C

第5题:

“人惟求旧,物惟求新,新也者,天下事物之美称也。而文章一道,较之他物,尤加倍焉。”李渔在这里强调了语言的()。

  • A、准确朴实
  • B、简洁有力
  • C、新鲜活泼
  • D、生动形象

正确答案:C

第6题:

送蔡元振序
曾巩
古之州从事①,皆自辟士,士择所从,故宾主相得也。如不得其志,去之可也。今之州从事,皆命于朝,非惟守不得择士,士亦不得择所从,宾主岂尽相得哉!如不得其志,未可以辄去也。故守之治,从事无为可也;守之不治,从事举其政,亦势然也。议者不原其势,以为州之政当一出于守。从事举其政,则为立异,为侵官。噫!从事可否其州事,职也,不惟其同守之同。则舍己之是而求与之同,可乎不可也?州为不治矣,守不自任其责,已亦莫之任也,可乎不可也?则举其政,其孰为立异邪?其孰为侵官邪?议者未之思也。虽然,迹其所以然,岂士之所喜然哉!故曰,亦势然也。
今四方之从事,惟其守之同者多矣。幸而材从事,视其政之缺,不过室于叹、途于议而已。脱然莫以为己事。反是焉,则激。激亦奚以为也?求能自任其责者少矣。为从事乃尔,为公卿大夫士于朝,不尔者其几邪!
临川蔡君,从事于汀,始试其为政也。汀诚为州治也,蔡君可拱而坐也;诚未治也,人皆观君也。无激也,无同也,惟其义②而已矣,蔡君之任也。其异日官于朝,一于是而已矣,亦蔡君之任也。可不懋欤?其行也,来求吾文,故序以送之。
【注】①从事:官名,州郡长官之僚属,副职,如从事史、从事中郎、别驾从事、治中从事等。
②义:同“宜”,适宜、适当,有分寸。
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(??)。

A.如不得其志,去之可也不知太尉之所立如是
B.蔡君可拱而坐也侣鱼虾而友麇鹿
C.今之州从事,皆命于朝古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
D.故序以送之臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻

答案:D
解析:
D项中的“以”都是连词,表目的。A项:代词/助词;B项:表修饰关系/表并列关系;C项:由/对于。

第7题:

王国维《人间词话》说:(),人惟于静中得之。(),于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。
无我之境;有我之境

第8题:

“父母俱存,兄弟无故.一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得灭下英才而教育之,三乐也。”这句话出白( )

A.孔子

B.孟子

C.韩非子

D.老子


正确答案:B
B[解析]教育是人生必不可少的,这句话出自孟子。

第9题:

翻译:阳之出也,常悬于前而任事;阴之出也,常悬于后而守空处,此见天之亲阳而疏阴,任德而不任刑也。


正确答案: 阳气出现,经常悬在前面并承担事物;阴气出现,常悬在后面并只守在空虚之处,由此可见上天亲近阳气而疏远阴气,任用恩德而不使用刑罚。

第10题:

“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是()。

  • A、“格物致知”
  • B、“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
  • C、“心外无物,心外无理”
  • D、“存天理,灭人欲”

正确答案:A

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