佛教文化
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相似问题和答案
第1题：
下列是血小板聚集特点的是
A:血小板聚集是血小板之间的黏附
B:血小板聚集与血小板活化同时发生
C:血小板聚集除了GPⅡa/Ⅲb参与无其他因子参加
D:GPⅠb/Ⅴ/Ⅸ有缺陷时，其聚集减弱
E:凝血酶、PGI2、ADP等都能促进血小板聚集
B:血小板聚集与血小板活化同时发生
C:血小板聚集除了GPⅡa/Ⅲb参与无其他因子参加
D:GPⅠb/Ⅴ/Ⅸ有缺陷时，其聚集减弱
E:凝血酶、PGI2、ADP等都能促进血小板聚集
答案：A
解析：
第2题：
佛有“法身，报身、应身”三身，与他们相对应的佛名是什么？
正确答案:卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛。
第3题：
下列哪项符合血小板的聚集作用
A、血小板聚集是血小板之间的聚集
B、血小板聚集是通过一条PAF途径来完成的
C、血小板聚集除了GPⅡa／Ⅲb参与外，无其他因子参加
D、GPⅡa／Ⅲb有缺陷时，其聚集作用不减弱
E、血小板聚集往往发生在血小板激活以后
参考答案：E
第4题：
三身佛指法身佛、报身佛和（ ）。
正确答案:应身佛
第5题：
“善逝法身佛子伴”中的“法身”，是佛陀的三身之一吗？请具体解释这里的法身。
正确答案: 法身，表面上看是法报化三身之一，但此处有另一种解释：梵语“法”是佛法，“身”叫做嘎雅，解释为聚合；合在一起，就是聚合很多的教法和证法，也就是法宝。
第6题：
建网渔具由网墙部和网身部构成，其作用分别为（）。
- A、网墙拦截和诱导鱼类，网身起聚集鱼类的作用
- B、网墙起聚集鱼类的作用，网身拦截和诱导鱼类
- C、网墙拦截和聚集鱼类，网身起诱导鱼类的作用
正确答案:A
第7题：
有人说：“佛只有法身说法，报身、应身、化身说不了法。”这话有道理吗？
正确答案:这是违背大乘教理的说法，说这种话的人肯定对佛法教理一窍不通。
若要弄清这个问题，首先要知道，“法身”指什么？报身、应身、化身指什么？
在弥勒《般若现观庄严论》和《大乘经庄严论》中对佛的四身的定义、性质、作用和形成因缘都有详细的解说。《大乘经庄严论》也是法相唯识的最主要经论，讲唯识的恐怕也难以超出这个“四身”理论的框架。
佛的“法身”一指“二净断德”，一指智慧法身。“二净”指“本净和始净”，即破除二障的无生寂灭境界，这与法界空性相同，无任何作用，只是心性本寂之相。佛的四身中唯有这法性身才是恒常身。智慧法身指的是佛的慈悲和智慧。《现观庄严论》中，智慧法身的分类共有二十一类，说的都是悲智属性。以上法身都是无形的。
“报身”是修福德获得圆满，常住色究竟天，只有十地菩萨才能看得到的妙色身。应身是从报身化出的无量化身。
“报身”如太阳，“化身”如阳光。报身、应身都是色身，都是续流不断之身。“法身”是佛“自利身”，是佛的断证功德，报身、化身是利他身，是佛说法、度众的主体。
凡人的色体和心，成佛时分别化为色身和法身。人做工作，离不开思想智慧，但思想智慧本身做不了工作，做工作还要靠有形的身体和语言。
佛为什么要报、化身呢？因为法身是无形无口，说不了法，说法必须靠报、化两种色身。因此，才把佛的报、化身称作利他身、他用身。
懂得这个道理后，就会知道，所谓“法身说法，报化身不说法”的错误。
第8题：
1．企业里的英雄人物是企业中现存或者曾经存在的“典型”，是（ ）的化身，从而能够聚集和感召人们。
（A）企业愿景（B）企业价值观（C）企业管理实践（D）企业使命
答案：B
解析：
第9题：
cAMP与血小板聚集之间的关系，下列哪项是正确的（）
- A、cAMP增高，促进血小板聚集
- B、cAMP减低，促进血小板聚集
- C、cAMP正常，抑制血小板聚集
- D、cAMP减低，抑制血小板聚集
正确答案:A
第10题：
企业里的英雄人物是企业中现存或者曾经存在的“典型”，是（）的化身，从而能够聚集和感召人们。
- A、企业愿景
- B、企业价值观
- C、企业管理实践
- D、企业使命
正确答案:B