佛教文化
有人认为：“有钱可以忏罪修福，供养僧众、建寺院、修佛像。别人若阻碍我赚钱，应该对他恨之入骨。”这种想法对吗？为什么？
题目
有人认为：“有钱可以忏罪修福，供养僧众、建寺院、修佛像。别人若阻碍我赚钱，应该对他恨之入骨。”这种想法对吗？为什么？
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相似问题和答案
第1题：
有人认为，“理想、理想，有利就想；前途、前途，有钱就图。”
正确答案：
第2题：
汉地佛教寺院的法堂是僧众打坐禅修之处。
答案：错
解析：
第3题：
套修解卡缆时,卡缆对面()有人。
A、可以
B、严禁
C、不得
参考答案：B
第4题：
诸供养中以法供养功德最大，法供养是（）
- A、做社会慈善事业
- B、如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、勤修善根供养、不离菩提心供养。
- C、到寺院里给僧人供养素斋
- D、有钱出钱，无钱出力，见义勇为。
正确答案:B
第5题：
我们在日常生活中怎样随时随地修供养？
正确答案: 看见任何庄严悦意的东西，最先想到的就是供养诸佛菩萨。
第6题：
你对有的地方“有钱修庙，无钱修校”的现象怎么看?
答案：
解析：
这种现象在一些地方确实存在,个别地区很严重,已经影响到了当地教育的发 展,引起广大人民群众不满。
(1)从本质上讲这种现象是领导干部不正确的政绩观和思想愚昧落后的表现。一些干部封建迷 信思想浓重,打着发展庙宇经济的口号无视当地民生问题。广大领导干部应认识到一个地方经济社 会的长远发展离不开教育,百年大计,教育为本。
(2)要通过法律法规进一步规范政府资金的使用,按照财政规定专款专用,确保教育投入。发 展庙宇经济是总体经济发展的一部分,是党的宗教政策的体现,但一定要在规定的范围内使用资金。
(3)处罚和监督并举,确保政府资金的规范运行和政府工作的正确方向。对于出现问题的地方 和个人要按照有关法律严肃处理,同时加大人大、政协、行政监察、新闻媒体和人民群众对行政行 为的监督力度。
(4)要加大宣传,使领导干部树立科学的政绩观,立党为公,执政为民。同时加大科普宣传, 强化科教兴国意识,使全社会都关心、重视教育事业。党以重教为先、政以重教为本、民以重教为荣。 形成尊师重教的社会氛围,树立百年大计教育为本的观念。作为一名当代大学生,我也要树立科学思想, 如果有幸成为一名公务员要做到利为民谋,情为民系。
答题思路是：否定+原因+对策+表态。
(1)从本质上讲这种现象是领导干部不正确的政绩观和思想愚昧落后的表现。一些干部封建迷 信思想浓重,打着发展庙宇经济的口号无视当地民生问题。广大领导干部应认识到一个地方经济社 会的长远发展离不开教育,百年大计,教育为本。
(2)要通过法律法规进一步规范政府资金的使用,按照财政规定专款专用,确保教育投入。发 展庙宇经济是总体经济发展的一部分,是党的宗教政策的体现,但一定要在规定的范围内使用资金。
(3)处罚和监督并举,确保政府资金的规范运行和政府工作的正确方向。对于出现问题的地方 和个人要按照有关法律严肃处理,同时加大人大、政协、行政监察、新闻媒体和人民群众对行政行 为的监督力度。
(4)要加大宣传,使领导干部树立科学的政绩观,立党为公,执政为民。同时加大科普宣传, 强化科教兴国意识,使全社会都关心、重视教育事业。党以重教为先、政以重教为本、民以重教为荣。 形成尊师重教的社会氛围,树立百年大计教育为本的观念。作为一名当代大学生,我也要树立科学思想, 如果有幸成为一名公务员要做到利为民谋,情为民系。
答题思路是：否定+原因+对策+表态。
第7题：
机车的维修制度大致可以分为三种，即计划修、弹性计划修和（）
- A、运用状态修
- B、诊断状态修
- C、换件修
- D、随时修
正确答案:B
第8题：
指数平滑法是以平滑常数α的大小来反应时间序列中资料的修匀程度,即()。
A.若α取值小,则修匀程度亦小
B.若α取值小,则修匀程度反而大
C.若α取值大,则修匀程度亦大
D.α取值的大小,并不能反映其修匀程度的大小
正确答案：B
第9题：
有人说，修禅和净土什么也不用学，就可以开悟、往生甚至成佛，这话对吗？
正确答案:如果可以这么简单走捷径的话，佛就不需苦口婆心说法四十九年了。佛当时为何要说那么多经典？仅凭想象，连一个世间的海都渡不过去，能渡过生死之海吗？你可以试一试，站在长江岸边发个愿，能不能到达江对岸？佛教是实实在在的极为科学的东西，每一步都是实事求是的，不是一种虚无缥缈。
有的人还没有在横隔两岸的人海中深入一步，就觉得自己已经超越了苦海，毫无自知之明地宣称：“啊！我已经到达彼岸！”这是多么的可悲和可怜！有些学禅的人说不需要文字般若。文字般若就像船，在到达彼岸后你可以扔掉它，但是在没有过河之前，就把这个船烧掉或砸掉，这是种聪明的抉择吗？看起来似乎很英雄，实际上很愚蠢，没有了船如何过河？开悟之前，甚至在成佛之前都要学习经典，十地菩萨还要灌顶传法，最后才能进入佛地。
佛陀留给世人的珍贵遗产就是一条永不沉没的“船”，一部“航海技术原理”，一张“航海图”，一个“指南针”，这就是全部佛法。我们要渡生死之海，就要依靠佛法这条可靠的“船”，根据“航海的技术操作规程”，按照选定的路线前进，然后才能到达彼岸。
第10题：
寺院佛像久年传来或是在家祖传佛像，久年退色，破损无修装，每日礼拜有灵感吗？
正确答案:佛之法身，遍满虚空，诚者感之，不诚则否，所谓水清月来也。像设虽新，不诚无感，像设纵旧，诚即应之，如有力加以重装，亦诚敬之表现也。