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在许多佛教经论中,对地狱的描述各不相同,这是什么原因?

题目

在许多佛教经论中,对地狱的描述各不相同,这是什么原因?

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相似问题和答案

第1题:

在播放音乐或电影的时候,音箱中总是发出很大的噪声,请问这是什么原因?如何才能消除音箱中的噪声?


正确答案: 播放文件时音箱中发出噪声的可能性有很多,主要可以归结于以下几个方面。
(1)声卡自身抗干扰能力差。某些杂牌声卡由于做工及用料比较差,所以容易受到其他设备电磁干扰的影响,这属于声卡的质量问题,普通用户能做的就是让声卡尽量远离其他会放出电磁波的设备。
(2)声卡没有安装好。由于某些机箱制造商制造精度不够高,导致声卡不能与主板扩展槽紧密结合。通过观察可看到声卡上的“金手指”与扩展槽簧片不能充分接触。这种现象在ISA或PCI声卡上都有,属于常见故障,一般通过调整声卡挡板的位置即可解决问题。
(3)驱动程序问题。应尽量选用声卡厂商根据不同操作系统所推出的专用驱动程序,第三方的驱动程序和Windows默认的驱动程序往往会在某些方面存在一些问题。

第2题:

很多人对佛教的这些供养不理解,这是由于什么原因导致的?作为佛教徒,我们应该怎样对治自己的这些分别念?


正确答案: 这些都是不懂佛教道理而导致的。
我们在学习的过程中,树立正见非常重要,如果没有佛教的正见,慈悲观、智慧、缘起观等上上功德根本没办法生起,就像没有大地的话,万物不可能有生长的机会。因此,不管是出家人还是在家人,树立正见非常重要,对佛教的基本观念、基本看法一定要摆正。

第3题:

家用灶具在使用中有异臭味,这是什么原因?


正确答案: (1)接气软管漏气。
(2)炉头未点燃。
(3)总阀门和炉具漏气。

第4题:

你对《前行》这部法是如何对待的?请用具体行为加以描述。这是什么原因造成的?


正确答案:《前行》可以说是自己真正步入道次第的如意宝般地论典,也尽力按上师的要求一个次第一个次第地修学,认真听闻教理、思维法义、座上观修。虽然再修学再几个月,但每个内容都十分受用,比如通过观修暇满难得、寿命无常确实心里有着以前所没有过的强烈的感受,就像上师在讲法时所说,好好依此修学,将来必然会成为一位非常可靠的修行人。

第5题:

这些地狱是否只是藏传佛教中才有?为什么?明白这一点,对你有哪些帮助?


正确答案:并非如此。“近边地狱”在汉地有些经典中,将其译为“游增地狱”,只是名称不同。另外,有关这些地狱的景象不同经典的描述可能有些不一样。对近边地狱的种类,《观佛三昧经》中描写了许许多多,如十八寒地狱、十八黑暗地狱...但如同上师如意宝讲《前行》时提过的那样:“这里所讲的十八大地狱,只不过是大致的归类,实际上每个地狱从生的心识不同,所造的业不同,感受的果也完全不同,因此,地狱的景象应该有无量无边。就像在这个世界上,各个国家、地区对众生处罚的法律都不同,故监狱的状况也千差万别。

第6题:

佛教初学课本注解杨仁山居士著述地狱在两极,在我们南阎浮提地球否?


正确答案:有情世间,以及器世间,一切皆是名相,唯心所现,自作自缚,是真实说。既现大洲山海,便有地狱天堂,本无定处,随处而现,义奥理微,凡不易知,必说方便一处,求易通俗。既无方所,任说一处,即为某处,理事始臻无碍。如是自当依照圣量,信其所言,若必辩东辩西,便是痴人说梦矣,古德解世界安立,皆此原则。杨老居士,所指两极,即南阎浮提即此地球。

第7题:

佛教的戒律以及天堂、地狱思想对现代社会有什么帮助?


正确答案: 从戒恶行善的教化目的出发,佛教说的戒律以及天堂、地狱不但需要,而且对预防犯罪、保障社会安定有积极的意义。
人间法制社会的监狱、刑罚并不是为了压迫人,而是为了保障正常的社会秩序。若没有监狱,社会将会变成什么样子,谁都会想得到。犯法在大多数情况下并不是别人强迫的,犯法的人受到法律制裁是罪有应得,也不能算不合理的强制压迫。
同样,地狱也是恶人应得的报应,不能说是“神对死后灵魂的压迫”。
社会法制是对人的行为的一种外力约束,宗教道德戒律是一种思想心理上的内在的信仰准则,因此,它能起到许多法律起不到的作用。在社会上杀人、强奸、盗窃、抢劫、贩毒等危害极大的犯罪活动,信佛的民族和佛教徒犯罪比例极低,这一点就具有很强的说服力。

第8题:

机组的轴振动值在开停车前后变化较大,这是什么原因?


正确答案: 通常情况下,机组经开停车,轴振动是不会有太大变化的,但是有以下原因可能会使轴振动变化较大:
①转子上的结垢物经开停车后抖落;
②转子上有零部件松动;
③转子在冷却和加热时的变形造成。

第9题:

在不同的经论中,对地狱的描述各不相同,这是否矛盾?为什么?


正确答案: 不矛盾。众生根识前所显外境,并非存有坚固实质,只是自己业力之幻现。麦彭仁波切在《定解宝灯论》中说,不同业力众生,一水可显现铁汁、脓、甘露等不同境相,因此针对不同根基意乐之众生,各经论随顺众生业力对同一境有不同说法。《入中论》中说“有情世间器世间,种种差别由心立”,因此,不同业力众生,对同一境有不同印象、感受。

第10题:

无间地狱为何被称为“无间”?佛经中对它有哪些描述?你觉得自己容易堕入此地狱中吗?


正确答案: 有几种解释方法:
一、指强烈的痛无有间断,一直在经过中阴,直接无间堕入此地狱;
二、造此罪业的众生,死后不需要经过中阴,直接无间堕入此地狱;
三由于再没有比这更强烈的痛苦了,所以称为无间地狱。
《六趣轮回经》中说,杀害父母、师长、德贤者(上师阿阇黎)的人,会转生于无间地狱。还有些论典说,包括违犯密乘的根本戒,对金刚道友怀恨在心、制造矛盾,没有忏悔的话,罪业也很严重,跟无间罪基本上相似。

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