佛教文化

对上师顶礼是合理的,但对上师的住房、狗、牦牛顶礼,这种行为是否颠倒?请谈谈你的想法。

题目

对上师顶礼是合理的,但对上师的住房、狗、牦牛顶礼,这种行为是否颠倒?请谈谈你的想法。

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相似问题和答案

第1题:

毅 力

问 题:

“事情并不总是按照我们的想法进行的,你是否经历过作出最大努力,但最终失败了,请举例。”


正确答案:
  

第2题:

为什么要对上师有恭敬心和畏惧心,把上师当作好朋友看待不行吗?如果整天为上师提水、做饭、做事情,这是否就是对上师恭敬?为什么?


正确答案: 不行。上师如意宝说,把上师当成一个普通人,没有任何的恭敬与畏惧,那加持是根本得不到的。倘若加持得不到,相续中不可能生起点滴功德。所以,对上师应该有敬畏心,依靠此心,世出世间的智慧都会在相续中生起来。
对上师的承侍,可以说是对上师的恭敬,尤其上师是大成就者,依靠这样的承侍,必定可以证悟心的本性、解脱轮回。但假如上师不是大成就者,弟子整天做这些,只有一份善根功德而已,对解脱可能不会有什么帮助。故应从上师那里求取法义,如法修持,这是对上师最恭敬的做法。

第3题:

印度教徒一身有三大夙愿:到圣城朝拜湿婆神;到恒河洗圣浴、饮圣水,死后葬于恒河;以()为神,对它顶礼膜拜。

A.牦牛

B.水牛

C.黄牛

D.奶牛


参考答案:C

第4题:

华智仁波切在造论之初,为什么写那么多顶礼句?你从中学到了什么?


正确答案:为了在造论过程中遣除一切违缘、增上一切顺缘作者作这么多的顶礼句。这些上师具足通达一切万法的智慧与利益一切众生的大悲,而智慧与大悲又是一切功行之根本,所以,这些上师该有的功德都具有了,作者在他们足下恭敬顶礼。作为后学者,通过随学顶礼祈祷这些传承上师,相续中的烦恼通过上师的加持即可遣除,智慧和大悲无形中会自然出现。为此,我们应时常祈祷上师三宝。

第5题:

对上师最好的供养是什么?为什么?你打算以后怎么做?


正确答案: 法供养。因为上师传法的目的是什么?就是让所有的众生获得快乐,而获得快乐的唯一方法,就是佛法!如果你作法供养的话,当下就能令上师很高兴,以后也不会有各种说法和伤害。

第6题:

顶礼膜拜dǐnɡ lǐ mó bài


正确答案: 顶礼佛教拜佛时的最高敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。

第7题:

顶礼膜拜


正确答案: 顶礼:佛教拜佛时的最高敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;
膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。

第8题:

结合你的项目管理经验,请简要叙述面对上述困境应如何妥善处理。


正确答案:①与W沟通以改善W的劳动纪律; ②与研发部部门经理协商如何保障项目顺利进行; ③制定应对此人流失的风险应对措施如引进与W技术相当的人员与W协同工作、加强文档和过程管理、改进技术方案、外包、与客户协商等
①与W沟通以改善W的劳动纪律; ②与研发部部门经理协商如何保障项目顺利进行; ③制定应对此人流失的风险应对措施,如引进与W技术相当的人员与W协同工作、加强文档和过程管理、改进技术方案、外包、与客户协商等 解析:权力(Power)是指一个人影响他人、使他们去做你想让他们做的事的能力。权力一般分为专家权力、奖励权力、正式权力、潜示权力和惩罚/强制权力等,见表6-12。其中,正式权力(Formal Power)也称为合法权力(Legitimate Power),指在高级管理层对项目经理的正式授权的基础上,项目经理让员工进行工作的权力。专家权力(Expert Power)是指作为技术或项目管理方面的专家而产生的权力。别人愿意服从你,是因为你在某个领域有专业知识与专业技能。潜示权力(Referent Power)也称为参照性权力,是建立在个人潜示权的基础上的。例如,项目经理个人的性格魅力。

在项目管理中,项目经理往往需要在正式权力不足的情况下,组织其他人来完成工作任务,因此他必须知道应该如何取得其他人的合作。对于问题1中所出现的困境,需要项目经理发挥专家权,做好和相关人员的沟通,化解冲突情绪和行为,包括与W和研发部经理沟通,考虑激励措施。具体的处理要点如下:
(1) 与员工W沟通,了解其行为的真正原因,劝诫其遵守公司规定,改善W的劳动纪律。
(2) 搞好项目团队建设活动,使W融入到项目团队之中。
(3) 与研发部经理协商,争取其对本项目工作的支持。
(4) 建立项目团队工作激励制度。
(5) 制订应对此人流失的风险应对措施,如争取外部资源以避免M的对实现项目目标的不可替代性、引进与w技术相当的人员与W协同工作、加强文档和过程管理、改进技术方案、外包、与客户协商等。

第9题:

为什么说杀害众生来供养上师或佛陀,是非常颠倒的行为?请以教证、理证、比喻说明。


正确答案: 1)教证:佛在《月灯经》中曾问阿难:“一个人从头到脚遍满火焰,这时在他前面摆满各种妙欲,他有没有快乐之心?”“绝对没有。”佛说:“同样的道理,诸佛菩萨看见三界众生遭受种种痛苦,也不会生起一点欢喜。”
2)理证:害众生(有法),不能令佛欢喜(立宗),令佛伤心之故(因),如杀儿欲令母喜一样(比喻)。
上师诸佛是众生无伪的亲友,唯一关心的就是利益众生,为了利益众生,曾修过无数次的舍身苦行,也曾以自己愿入地狱的决心去代众生受苦。乃至轮回未尽、众生未空之前,始终不顾财产、眷属乃至身命善根等。所以,众生快乐,上师诸佛就会欢喜,如果众生遭受苦害,诸佛就会悲伤难过。
3)比喻:华智仁波切在《大圆满前行》中说:“比如请一位母亲做客,将被杀儿子的肉放在她面前,这位母亲会不会欢喜?同样,一切佛菩萨对所有众生就像母亲一样关照垂念,杀害任何旁生作血肉供养,诸佛都不可能欢喜。”

第10题:

什么样的顶礼才如法?这样顶礼一次,会获得多大功德?请引用教证说明。


正确答案: 《大解脱经》中说:顶礼合掌的时候,双手要形如含苞待放的莲花,手掌并非完全合拢;站起来时身体要端直,也即平时所说的身直则脉直,脉直则风直,风直则心直;跪下去时要五体投地,站起来后又这样顶礼。
佛对阿难说:作一次这样的顶礼,可获得身下所压面积至金刚大地之间所有微尘数量的转轮王位,但善根仍不会穷尽。