佛教文化
什么叫引业，什么叫满业？引业和满业有哪四种不同情况？请举例说明。
题目
什么叫引业，什么叫满业？引业和满业有哪四种不同情况？请举例说明。
参考答案和解析
正确答案:
引业：牵引有情转生至某处的决定业。
满业：引生这一过程所感受苦乐的业。
在《俱舍论》中，引业、满业有四种不同情况：1）引业善，满业善：转生到善趣中，感受人天快乐，如帝释天王等；2）引业恶、满业恶：转生到三恶趣中，感受恶趣的各种痛苦，如地狱的众生；3）引业善、满业恶：转生到人天善趣中，但感受疾病、贫穷、他人威胁等痛苦，诸如欲界中具有痛苦的人天；4）引业恶、满业善：转生到三恶趣中，但在那里享受快乐，诸如阎罗法王以及财丰龙王之子等。
满业：引生这一过程所感受苦乐的业。
在《俱舍论》中，引业、满业有四种不同情况：1）引业善，满业善：转生到善趣中，感受人天快乐，如帝释天王等；2）引业恶、满业恶：转生到三恶趣中，感受恶趣的各种痛苦，如地狱的众生；3）引业善、满业恶：转生到人天善趣中，但感受疾病、贫穷、他人威胁等痛苦，诸如欲界中具有痛苦的人天；4）引业恶、满业善：转生到三恶趣中，但在那里享受快乐，诸如阎罗法王以及财丰龙王之子等。
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相似问题和答案
第1题：
以经营划分企业，其主要类型有四种：零售业、批发业、制造业和（）。
- A、服务业
- B、生产业
- C、手工业
- D、教育业
正确答案:A
第2题：
旅游服务业中的整体产品包括哪四个层次？请举例说明。
正确答案:1、核心性产品（CoreProduct）：产品的基本效用和性能。
2、配置性产品（FacilitatingProduct）：指在顾客使用核心性产品时必须存在的物品或服务。
3、支持性产品（SupportingProduct）：是针对核心性产品所追加的代表额外利益的产品.它也取到与竞争产品相区别的作用。
4、扩展性产品（AugmentedProduct）：包括可进入性，氛围，顾客与服务机构的互动，顾客参与，以及顾客之间的互动。
第3题：
什么叫双引气,有什么指示?
参考答案：由发动机及APU同时供气的状态，由双引气灯指示(例：1发引气ON，APU引气打开，双引气灯亮或2发引气ON，隔离活门打开及APU引气打开).
第4题：
十不善业、十善业的增上果，分别是什么样的？请一一说明。
正确答案: 十不善业的增上果.
杀生：造杀业的人，会转生在环境不优美，或是深谷、悬崖、险地等威胁生命的地方。
不与取：不与取的恶业，则会生于庄稼常遭霜冻冰雹袭击、树木不结果实、饥荒时有发生的地方。
邪淫：邪淫的人所居之处，是臭气熏天的粪坑、污秽不堪的淤泥等令人恶心的地方。
妄语：口说妄语的话，会转生到财富动摇不定的环境中。
离间语：造了离间语的恶业，会转生于悬崖陡壁、深渊狭谷等难以行走的地方。
恶语：口出恶语的人，会转生在乱石堆积、荆棘丛生等使人心神不宁的地方。
绮语：以绮语恶业所感，将来转生的地方，尽管辛勤务农，辛辛苦苦干了很久，可是到头来却颗粒不收，季节反复无常且动荡不安。
贪心：以贪心感得，将来的生处庄稼荒芜、地时恶劣的痛苦层出不穷。
害心：以害心所感，会转生到多灾多难的地方。如阿富汗.
邪见：邪见特别严重的人，会转生于物资鲜少、无依无靠、孤苦伶仃的地方。
十善业的增上果：成熟在外境上，与前面十不善业的果报恰恰相反，具足圆满的功德。
第5题：
医学上所谓细菌是否众生？是何道众生乎？什么业力来转变？请指示出自何经？引经示证。
正确答案:世间之物，分三大类，曰动、曰植、曰矿。动物有情，以业力通于九有；植矿无情，不造六道之业，无所受报。细菌，属于下等植物，为无情之物体，不列何道。
第6题：
饭店业与制造业的不同特点是什么？
正确答案: （1）经营的季节性
（2）短暂的分销链与时间间隔
（3）劳动密集型产业
（4）大量投资于固定资产
（5）产品有最大销量的限额
第7题：
根据《俱舍论》和《毗奈耶经》的观点，业因果有哪四种分类？请举例说明。
正确答案: 1）“作而积累业”，这种业是做也做了，积也积了，就像故意杀害众生、邪淫、偷盗等；
2）“作而不积业”，虽然你是造了，但实际上没有积业，就像无意中踩死小虫等；
3）“积而不作业”，虽然你没有亲自做，但在阿赖耶上已经积了业，譬如自己很想杀生或者偷盗，有了这种发心，但由于某种原因，后来没有做成；
4）“未作未积”，这个业你既没有造，也没有积，就像走路、睡觉等无记业。
第8题：
什么叫善恶业的特殊之果？请详细分析善业特殊之果的殊胜性。
正确答案: 善业、恶业的特殊之果，分别指转生到清净刹土、地狱中去。
1）生处殊胜：我们降生在人世间，要受很多痛苦，在住胎时，母胎臭恶狭窄，母亲不当的饮食会导致胎儿感受各种剧痛。而往生到清净刹土以后，全部是在莲花中化生，对自己及父母无害，不需要像胎生那样漫长，而且清净的莲花胎藏无有任何垢染，周围的一切妙香芬芳、悦意清凉。
2）饮食殊胜：降生之后的饮食，也不像世间这样食用有漏的食物，要通过消化吸收来维持生命，而是以诸佛菩萨的大乘妙法甘露为食，使自己的身心得以润滋圆满，丝毫没有饮食缺乏或营养不足的痛苦。
3）身体殊胜：我们身体有生老病死的痛苦，而转生到净刹之后，十方诸佛菩萨心间发出光芒，清净无垢的莲花自然开启，托生出花蕊上的身体庄严相好，所有的身肢刹那间全部圆满。
4）生后殊胜：我们出生后，学知识要通过老师的教导，并且在学习的过程中，常伴有诸多痛苦与烦恼。而清净刹土中的佛子，以自己的发愿力和诸佛菩萨的智慧加持力，恒常在如来面前闻受深广法门，身心法喜充满，随时可示现无量化身而利益无数众生。
第9题：
什么样的行为，才算圆满造下杀生的罪业？什么样的行为，虽然没有完整的杀业，但也会被罪业染污相续？请举例说明。
正确答案: 1）比如一个猎人猎杀野兽，首先他亲眼见到一个獐子或鹿子时，认准这是某某野兽，就是明确所杀对象，即第一支分。然后，对这个野兽，生起想杀它的动机，这是生起欲杀之意乐，即第二支分。
之后，猎人用火箭、枪等，击中它的要害，这称为加行采取行动，也就是第三支分。
紧接着断绝那个野兽的命根，使它身心的聚合瓦解，这叫做究竟绝断命根，即第四支分。
如果具足了这四种条件，也就是圆满了杀害众生的罪业。
2）有些人生起杀害某一众生的想法，或者口里也说诸如此类的话，虽然杀生行动没有得逞，但已具足了了知对境、生起意乐这两种支分。尽管没有圆满正行这样的罪业严重，但就如同镜中映现影像一样，罪业已经染污了自相续。
因此，我们平时不能想或者说“我要杀了你”，即使开开玩笑也不行。
第10题：
什么叫轻微满水？什么叫轻微缺水和严重缺水？
正确答案:一般来讲，玻璃板液面计指示在1/2～2/3之间为正常，对锅炉汽包液面，从安全方面考虑，要求非常严格，我车间要求液面计在50%±30mm范围内，若液面超过这个指标范围，在液面计最高处还可见到界面，这叫轻微满水.当液面下降已超过允许波动范围，但在液面计上还可看见时，就叫轻微缺水，当液面已下降到液面计上看不见液面时，叫严重缺水.