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按照古大德的要求，听法者、传法者分别应具备什么条件？你欠缺什么？今后会怎么做？
题目
按照古大德的要求，听法者、传法者分别应具备什么条件？你欠缺什么？今后会怎么做？
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相似问题和答案
第1题：
负责临床试验的研究者应具备什么条件？
正确答案: 负责临床试验的研究者应具备下列条件：
（一）在医疗机构中具有相应专业技术职务任职和行医资格；
（二）具有试验方案中所要求的专业知识和经验；
（三）对临床试验方法具有丰富经验或者能得到该单位有经验的研究者在学术上的指导；
（四）熟悉申办者所提供的与临床试验有关的资料与文献；
（五）有权支配参与该项试验的人员和使用该项试验所需的设备。
第2题：
什么是舍弃今世？它在修行中起什么作用？前辈大德们是怎么做的？对你有何启示？
正确答案: 1）指对世间一切美好毫不希求，而并不是因受精神挫折，见到外境许多丑陋，进而开始厌弃世间。
2）前辈的高僧大德讲过，修行人无论出家、在家对今生的名闻利养等没有兴趣，修行才会圆满成功。否则，一味贪尘世间的琐事，永远无法从轮回的痛苦解脱出来。
3）莲池大师在《缁门崇行录》中，就讲一则公案：五代后汉有位恒超法师，他讲演经论二十多年，一直过着知足少欲的生活。郡守李公素来敬佩大师，想上章表奏皇帝，颁赐袈裟给大师。大师写了一首诗制止他，诗中有“虚着褐衣老，浮杯道不成，誓传经论死，不染利名生”的句子，表达了他誓愿讲经传法而终老，不想沾染世俗名利而苟活的志向。
再譬如唐朝的庞蕴居士，他虽然是在家人，但对财物、名声看得很淡。后来，他通过参访道一等禅师，认识了心的本来面目。开悟以后，他把金银财宝、巨万家产装进箱子，用船运到湘江扔掉了。有人劝阻：“你不要钱，可以用它做功德、布施给别人，总比修倒入江里强啊！”他就回了一偈颂：“世人多重金，我爱刹那静，金多乱人心，静见真如性”。到了最后，不仅仅是宠蕴自己，包括他的妻子、儿女也都成就了...
仲敦巴尊者，其实就是从内心舍弃了今生琐事的典范。一次，色顿山谷的信众迎请尊者去传法。他对弟子吉祥自在说：“你代我去吧！我正在修持舍弃世间之法，故不允许我作出心行相违的举动。”之后，他终年穿着缀满补丁的旧衣服，在热振寺的森林中修行，常常口里念念着“我是希求解脱者，莫为名闻利养缚”...可见，一心希求解脱的人，绝不会贪著名声、地位、财富，正因为他把这些看得很淡，故根本不会被此所转。
第3题：
用烘箱法来测定水分含量，要求样品具备三个条件是什么?
正确答案：①水分是样品中唯一的挥发物质;②样品中水分排除情况很完全;③样品中组分在加热过程中发生的化学反应引起的重量改变可忽略不计。
第4题：
你认为成功的角色扮演者应该具备什么样的条件？为什么？
正确答案: ①社会角色的确定：
A．角色的确定，认同，证明一个人的实际身份地位、能力以及其他条件与他所
承担的角色是一致的、等同的。
B．实际生活中，通过社会交往，确定自己的角色。社会关系发生变动，重新确
定角色。
C．角色确定不当包括：不能胜任、未能承担合适的，选择了不适当的。
D．角色的有效性，及某种角色确定是否得到了工人。其获得是人们长期实践的
结果。
②社会角色的表现：通过利用环境因素和个人的表演，反映所扮演角色的权利义务及
其行为规范和形象。
A．布景和道具：需要的是真正的实物。
B．衣着、仪表与言谈举止：
C．台前台后的表现与社会角色表现上的配合。
③社会角色的扮演过程：
A．承担角色时，遇到他人或社会对角色的期望。
B．在角色承担者对角色有所认识、了解，也就是角色领悟后，才能开始表演。
C．角色实践。常常与角色领悟相一致。收到其他因素影响，偶尔会不一致。人
们常常作出角色建设，即创造性的表演角色。
第5题：
购房者签署房地产《买卖合同》应具备的条件是什么？
正确答案: （1）必须交纳购楼款
（2）提供购楼款收据
（3）提供身份证复印件
第6题：
负责临床试验的研究者应具备的条件是什么？
正确答案: （一）在医疗机构中具有相应专业技术职务任职和行医资格；
（二）具有试验方案中所要求的专业知识和经验；
（三）对临床试验方法具有丰富经验或者能得到该单位有经验的研究者在学术上的指导；
（四）熟悉申办者所提供的与临床试验有关的资料与文献；
（五）有权支配参与该试验的人员和使用该试验所需的设备。
第7题：
劳动者的素质是指作为一名劳动者应具备的条件，《劳动法》在总则中规定了哪些对劳动者素质的要求？
正确答案: （1）劳动者应当完成劳动任务。
（2）提高职业技能。
（3）执行劳动安全卫生规程。
（4）遵守劳动纪律和职业道德。
第8题：
心理咨询者与心理治疗者应具备的条件和应注意的问题是什么？
答案：
解析：
心理咨询者与心理治疗者。 (1)条件： ①要有帮助别人的心。 ②要有敏锐的感觉及了解心理的能力。 ③要有精神病理的知识。 ④要有丰富的经验。 ⑤要保持中立无私的立场。 ⑥自己要有健康的心理与态度。 (2)注意的问题： ①提高对自己的认识，这种认识包含两方面的意义：A.一方面提高对自己作为一个人的认识；另一方面是提高对自己作为专业人员能力的认识。B.提高对治疗过程中治疗者与来访者交互影响关系的认识。 ②当对方有严重的问题或有很大的毛病时，也要平等待人，不要鄙视对方。 ③要切忌板起面孔教训来访者，尤其是年长的治疗者，面对年轻的来访者时，也不要认为自己是权威就以此为资本。 ④提高对自己专业职责及专业道德的认识。A.治疗者也应恪守职业道德，明确治疗或咨询过程，是为了使来访者获益，而不是使治疗者扩大其信息库。B.治疗者应不断提高对自己专业职责的认识，提高自己的道德修养，不做任何有损于来访者和心理咨询与心理治疗事业的事情。
第9题：
要实现决策科学化，决策者本人应具备什么条件？
正确答案: 1、决策者应充分认识到决策科学化、民主化的意义；要能抛弃旧观念，树立与社会大生产相适应的新观念，要具有正确的价值观。
2、要具有民主作风，能密切联系群众，善于运用各种智囊团、信息库、咨询公司等条件，弥补决策者个人知识、经验、才智、精力等方面的不足。
3、能注重利用现代化的技术手段，收集、掌握大量的国内外有关信息，能够不断总结和研究别人的和自己的经验教训，并应用于决策。
4、要能深刻认识和掌握决策对象的客观规律，懂得相应的科学知识，使自己成为业务内行；会用现代科学的理论方法和手段进行决策活动。
5、应具有实事求是的科学态度，能遵照决策科学的要求，按照决策的程序进行决策。
第10题：
“业际颠倒”主要是指什么？间接可引申为什么意思？要想不成为业际颠倒者，在实际行动中应注意些什么？你是怎么做的？
正确答案: 有两种解释：
一、业际颠倒主要是生于猎人、妓女、屠夫等种姓中，从小就搞这个行业。
二、许多上师在教言中说“业际颠倒”，指以前出家，后来还俗了，造下百般恶业；或者以前是虔诚居士，后学外道而不学佛了，放弃一切修行。华智仁波切说：“凡是三门违背正法的所作所为，事实上都属于业际颠倒。”此为引申义，按本论解释，意思是指身口意唯一造恶、不行任何善法的人。
若不想成为业际颠倒者，就应常在上师三宝前祈祷，哪怕是供一盏灯、点一支香、磕一个头，也祷愿佛菩萨时刻加持自己，今生乃至生生世世，行持善法、利益众生，切莫转生为业际颠倒者。
我亦如是发愿。