教师招聘(教育理论+公共基础)-通用版
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相似问题和答案
第1题：
简述中国古代社会文化心里结构对建筑形式、建筑类型的若干影响。
参考答案：
1、内向型，古代半封闭的大陆环境与以农立国的国情造成了古代中国与外部世界的相对隔绝和眷恋乡土、自给自足的生活方式。这种方式，塑造了中国文化的内倾性格。这种生活方式需求的以及这种文化性格所促进的都是防御性的内向性空间。
2、尚祖制，中国文化的早熟加强饿了文化源头的魅力与权威，建立在血缘联系与祖先崇拜基础上的宗法制度机一部强化了祖制的威力，这种队祖制的尊奉与营造活动中器用性部分的失考与失传结合在一起，使得营造过程长期处于沿袭前代机巧而少有突破的状态，只有在外部环境发生大的变动，中国建筑才会出现稍大的变革。
3、中庸，中庸、中和，即在对立的两种选择中妥善把握，反对固执一端，反对失于偏颇。
第2题：
在现代美学看来，艺术天才是（）的。
A实质上不存在
B客观存在
C人们心里的主观存在
D完全不存在
B
略
第3题：
简述品德的实质。
正确答案：
品德的实质：品德是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。(1)品德反映了人的社会特性，是将外在于个体的社会规范的要求转化为个体的内在需要的复杂过程。它不是个体的先天禀赋，是通过后天学习形成的。(2)品德具有相对的稳定性，若只是此一时、彼一时的偶然表现，则不能称之为品德，只有经常地表现出一贯的规范行为，才标志着品德的形成。(3)品德是在道德观念的控制下，进行某种活动、参与某件事情或完成某个任务的自觉行为，也就是说，是认识与行为的统一。
品德的实质：品德是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。(1)品德反映了人的社会特性，是将外在于个体的社会规范的要求转化为个体的内在需要的复杂过程。它不是个体的先天禀赋，是通过后天学习形成的。(2)品德具有相对的稳定性，若只是此一时、彼一时的偶然表现，则不能称之为品德，只有经常地表现出一贯的规范行为，才标志着品德的形成。(3)品德是在道德观念的控制下，进行某种活动、参与某件事情或完成某个任务的自觉行为，也就是说，是认识与行为的统一。
第4题：
简述当代消费者的心里特点与趋势。
正确答案: 个性消费的回归；消费主动性的增强；对购物方便性的追求；对购物乐趣的追求；价格仍然是影响购买的重要因素。
第5题：
简述人的心理的实质。
正确答案:辩证唯物主义认为，人的心理实质是：心理是人脑的机能，是人脑对客观现实的反映。
第6题：
简述学习心里学的作用和意义
A.认识内在世界
B.调整和控制行为
C.直接应用于实际生活中。
略
第7题：
色彩对人的心里没有作用。
正确答案:错误
第8题：
简述心里测评法中能力倾向测验的内容。
参考答案：①言语理解能力;②数量关系能力;③逻辑推理能力;④综合分析能力;⑤知觉速度与准确性。
第9题：
简述人的社会化的含义及其实质。
正确答案: 人的社会化的含义就是指一个从出生，从一个不知不识的生物个体的人，经过不断地学习知识、技能和社会规范，培养和提高自己的社会需要，发展自己的个性和社会性，把自己一体化到群体中去，从而使社会不断延续和发展下去的基本过程。
实质：社会化的过程是从人刚出生开始的。社会化的内容指学习社会文化，即学习知识、技能和社会规范。社会化的目标是为了发展人的社会性，即把人从一个生物人转变为社会人，使社会不断延续和发展下去。
社会化的实质是人与环境的相互作用的过程。人的社会化的过程，并不是人单方面接受环境影响和教育的消极被动过程。而是人的需要与环境相互促进，相互发展变化的过程。个人的需要是个人进行各种活动的内因，环境和教育是个人发展的外因。外因通过内因，对个人的发展起到影响，反过来，内因的积极活动，也促进环境的改变和发展。这个需要与环境和教育的结合，便是人的社会化，人的成长和发展变化的实质。
第10题：
行为主义的创始人是美国心里学家华生。
正确答案:正确