有位哲人说“先做人，后做事”，请你谈谈自己的看法。

这句话是在告诉我们两种截然不同的无知，一种无知是指人在不掌握知识前，知识面狭窄，看问题做事情粗俗鄙陋。博学的无知是指在有一定的学识之后的无知。
　　
第一种就是我们通常意义上理解的无知，这种无知让我们认识到我们必须学习。但是，在学的过程中，却又生发出更大的无知，这个“无知”的怪圈牵着我们走向无有止尽的知识苦海，所以才有学海无涯苦作舟的感慨。然而这两种无知相比较，博学的无知比粗浅的无知更可悲，更难以让人所察觉。尤其是在当今的知识时代，博学的无知有了更多的表现。
　　
第一，在求知中不独立思考之人。人在有了一定的学识之后，这些学识有时候会成为前进的束缚，我们要做的就是突破这个枷锁，古语有尽信书，不如无书，就是在告诉我们在学习的过程中要有独立思考的意识。经常有人抱怨说书是读了不少，但总是觉得腹中空空，读过的书也派不上什么用场，我认为这种现象的主要症结，恐怕就是读书时不善于思考。鲁迅读书有句名言：“自己思索、自己做主。”不能人云亦云。他在一生的读书求知中，始终都贯穿着独立思考的精神。他吸取了民族文化和世界先进文化中的精华。但并不为他们所束缚。鲁迅读了很多孔子、孟子、庄子等古代思想家的著作。但他并不是全盘否定或全盘照搬，而是取其精华，弃其糟粕，以我为主，为我所用。最后我们应该明白，人们所受的教育和对知识的钻研汲取，其目的不只是穷尽博学之识，而是为了形成自己的见解。
　　　　
第二，正是因为不会独立思考，才产生了我们所说的博学后无知的第二种表现，即不会将所学理论运用于实践中。比如战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。所以，我们要明白当知识作用于生命，它才会发挥应有的作用，并且所有的真理都是在实践中的不断检验才得以完善。
　　　　
第三，骄傲自大，不知进取。这样的无知极易自恃渊博而自视高明。我们生活中的一些人，在某些领域取得了一些成绩，被很多人冠之博学的称号，此时的他们开始骄傲自大，根本没有认识到未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。而古今中外很多有成就之人在取得一定的成绩后仍然可以认识到自己的“无知”，苏格拉底在人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总说：“我唯一知道的就是自己的无知。”科学巨匠爱因斯坦经常深沉自己如小孩般幼稚。正是这种对博学后“无知”的认识，才鞭策他们不断的向前。这种对博学后“无知”的认识，和乔布斯的“初学者”心态有异曲同工之妙，而人类也正是因为对无知世界的好奇，源源不断的求知欲，才使得世界一直都在进步。
　　　　
有道是：高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。无知并不可怕，最可怕的是不能认识自己的无知。雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道。所以我们在求知的过程中一定要将这种“博学后的无知”铭记于心，只有如此，我们的进步才会“更上一层楼”!

“文盲不可怕，美盲才可怕”这句话与音乐课程的审美性质殊途同归。音乐审美指的是对音乐艺术美感的体验、感悟、沟通、交流以及对不同音乐文化语境和人文内涵的认知，与我国教育方针中的“美育”相对应。 “以美育人”的教育思想与我国的教育、文化传统一脉相承，是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的教育方针的有机组成部分。通过音乐教育培养和提高学生感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力。陶冶情操、发展个性、启迪智慧，丰富和发展形象思维，激发创新意识和创造能力，全面提升学生的素质。
音乐教育的主要任务就是进行审美教育，因此，在音乐教育的过程中，首先要体现审美性，即培养学生正确的审美观和鉴赏美、表现美、创造美的能力。

(1)成功是对努力的一种回报,一种肯定,它能使人认识到自身的价值,对自身是一种动力,它能激发人们不断创新、努力学习的勇气。因此,在一定时候,成功对人是有益的。
(2)俗话说失败是成功之母,失败给人留下了可贵的经验教训以及坚忍顽强的精神财富,它能激发人不屈不挠的斗志。爱迪生发明电灯就是在经历千万次失败的基础上才获得成功的;我党领导全国各族人民进行抗日战争、救国救亡运动时,也曾经历过多次失败和挫折,但是,正因为我党有着坚韧不拔的精神、不屈不挠的斗志,才取得了最终的胜利。因此,有时候,失败对人也是有益的。
(3)作为一名公务员,党的领导干部,最关键的是我们要用正确的心态去看待成功与失败,做到胜不骄,败不馁,不被一时的成功冲昏头脑,也不被暂时的挫折击垮。当前,我们领导全国各族人民进行社会主义现代化建设,取得了一定成绩,国家富强了,人民生活水平提高了,但我们依然要有危机意识,要有执政意识,要有政治敏锐性。目前,各种矛盾依然广泛存在,建立和谐社会依然任重道远,贫困现象还没有完全消除,建立全面小康社会还有很长一段路要走。因此,我们党的领导干部依然要保持谦虚谨慎,顽强拼搏的精神,领导人民不断前进。

1)毛泽东同志把党群关系比作鱼水之情,十分形象,也十分恰当。
(2)我党是工人阶级的先锋队,代表中国最广大人民的根本利益。我们党是从群众中来,党的政治理想的实现与群众的参与是分不开的;到群众中去,为人民服务的思想是在实践中总结出来的,也是群众路线得到实施的根本保证。我党的群众路线是一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来。到群众中去。在革命战争时期,群众起到重要作用,在经济建设的今天,群众的推动作用也不可小看。
(3)在现实中,涌现出许许多多勤政爱民的好干部,像焦裕禄、孔繁森等,为官一任,造福一方,受到人民的爱戴和拥护,鱼水情深,可歌可泣。另一方面,也有极个别的干部拿人民赋予的权力不是为人民谋利益,而是为个人为一小部分人谋私利,这种行为与我党的群众路线相背离,必将失去民心,受到严惩。
(4)我在工作中要坚决做一名和人民有深厚感情的好干部,建立鱼水情深的党群关系,为我们的事业作出更大的贡献。

1.综合概述。
“言行一致”是指说的和做的应该保持一致。教师作为教书育人的典范，必须做到言行一致，表里如一。
2.具体阐述言行一致的必要性。
一方面，言行一致的积极意义。教师是教育人、塑造人的职业，教师的一言一行、思想观念都会通过各种方式对学生产生影响。因此，教师必须时刻注意自己的道德修养，通过言传身教，引导学生形成健全的人格。
另一方面，言行不一的消极影响。一是违背教师职业道德标准的基本要求;二是对学生的性格的塑造、品格的形成和行为习惯的养成带来错误示范;三是不利于教师自身的长远发展。
3.点题升华。
教师要发挥自己的榜样作用，凡是要求学生做到的，自己要率先做到。如要求学生认真写字，自己在板书时要仔细认真;要求学生不要迟到，自己也必须提前进入教室等。只有在这些细节中严格要求自己，才能潜移默化地影响学生，做好学生的表率。