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“用身体思想”曾被穆旦研究者奉为圭臬，这个经典评价最早出自王佐良的（）。A、《新中国的穆旦》B、《一个中国新诗人》C、《一个民族已经起来》D、《诗人穆旦的位置》
题目
“用身体思想”曾被穆旦研究者奉为圭臬，这个经典评价最早出自王佐良的（）。
- A、《新中国的穆旦》
- B、《一个中国新诗人》
- C、《一个民族已经起来》
- D、《诗人穆旦的位置》
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第1题：
用本名“查良铮”和笔名“梁真”翻译出版了十余种外国诗集的诗人是（）
- A、唐湜
- B、穆旦
- C、冯至
- D、艾青
正确答案:B
第2题：
穆旦的《赞美》写于什么时代？这首诗表达了怎样的思想情感？
正确答案: 《赞美》一诗作于抗日战争时期（或1941年），作者在诗中诉说着我们民族的灾难和广大人民的艰辛，热情讴歌了中华儿女的坚忍不拔、舍身报国的精神。诗人在深切感受时代灾难的同时，也看到了人民的觉醒，并由此看到了民族的希望，对处于苦难中的祖国以及奋起中的人民，发出了由衷的赞美。
第3题：
穆旦的本名是()。
A.查建英
B.查良镛
C.查良铮
D.查慎行
正确答案:C
第4题：
简答穆旦的《诗八首》、《森林之魅》的思想与艺术。
正确答案: 穆旦的《诗八首》是爱情诗，也是关于“自我”的诗。因为，诗中的情爱主体不同于传统爱情诗中的统一而深情的情爱主体，而是“分裂而痛苦”的情爱主体，被困于灵与肉、理智与情感、时间与空间、我和你（爱恋中的两个主体）、人类与造物主的差异、矛盾之中。诗篇礼赞了爱情的美、力量和永恒，但更主要的是，探索了爱情的丰富、复杂，展示了“我”对于爱情的有超越的观照和深入客观的理性分析。虽是爱情诗却富有知性，热情中有思辩，抽象中又有肉感，运用了现代派诗的象征、暗示、抽象与具体结合的技巧，这是《诗八首》作为爱情诗在艺术上的独特之处。《森林之魅》是对1942年夏中国远征军入缅对日作战撤退途中死难于缅甸野人山士兵的悼诗。诗由“森林”、“人”的对话及“葬歌”组成。诗篇在生命与自然的对立统一中展开。死亡前生命的痛楚、生的愿望在与自然的触目对照中被凸显，表现了作者强烈的人道关怀：“你的身体还挣扎着想要回返／而无名的野花已在头上开满”，“那刻骨的饥饿，那山洪的冲击，／那毒虫的咬啮和痛楚的夜晚，／你们受不了要向人们讲述，/如口今却是欣欣的林木把一切遗忘”，并借大自然的生生不息，歌唱无名战士的崇高、不朽与永恒：“你们死去为了要活的人们的生存”，“留下了英灵化人树干而滋生”。这首诗写得比较明朗，直抒胸臆，很少现代派技巧，但真挚动人。
第5题：
“他一方面最善于表达中国知识分子的受折磨而又折磨人的心情，另一方面他的最好的品质却全然是非中国的”，王佐良的话是对哪位诗人的评判？（）
- A、艾青
- B、穆旦
- C、冯至
- D、戴望舒
正确答案:B
第6题：
“嘉宾”这个词最最出自哪部经典作品？
正确答案:“嘉宾”这个词最最出自《诗经·小雅·鹿鸣》。
第7题：
试以《诗八首》一诗为例，分析说明穆旦诗歌“用身体思想”的艺术特色。
正确答案: 穆旦诗中的思想含量很大，很多诗句甚至类似于抽象的思维，但这样的诗句却能引起读者强烈的共鸣，甚至感到生理上的不安，其原因在于诗人常常将心灵的活动转化成身体的感受，将观念化为具体的身体感知或生理意象。如《诗八首》，“你我手的接触是一片草场，那里有它的固执，我的惊喜”，“静静地，我们拥抱在用言语所能照明的世界里”，“那里，我看见你孤独的爱情笔立着，和我底平行着生长！”这些诗句无不充满了大胆的奇想，内心的波动和抽象的观念都成为可以触摸、感受的现实，“身体”是这些诗句的中心，围绕它诗人似乎打破了灵与肉、自我与世界，物资与精神间的界限。这些诗句总给人一点肉体的感觉，这感觉之所以存在是因为诗人不仅用头脑思想，他还“用身体思想”
第8题：
年代最早的玉器出自（）。
- A、红山文化
- B、兴隆洼文化
- C、良渚文化
正确答案:B
第9题：
穆旦的原名是：（）。
- A、查良锐
- B、查良敏
- C、查良镛
- D、查良铮
正确答案:D
第10题：
陈佐千这个人物形象出自电影（）
- A、《绝响》
- B、《良家妇女》
- C、《孩子王》
- D、《大红灯笼高高挂》
正确答案:D