下面是我国古代思想家关于人的本性问题的一组有关材料。 材料1:孟子认为,人皆有不忍之心。一个人如果没有侧隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心,就不能说是个人。侧隐之心是仁的萌芽,羞恶之心是义的萌芽,辞让之心是礼的萌芽,是非之心是智的萌芽。有这四种萌芽,懂得并把它们扩充起来,便足以安定天下;假如不扩充,便连赡养父母都不行。 材料2:荀子认为,人的本性,生而好利,顺其发展,争夺生而辞让亡;生而憎恶,顺其发展,残贼生而忠信亡;生而有耳目之欲、有好声色,顺其发展,礼义、礼法亡。如果放纵人的本性,顺其人的情欲,就必然产生争夺、破坏礼义、天下大乱。因此,圣人就用法规礼义教化引导人的本性,这样,才会出现辞让、符合礼义的行为,使天下得以治理。 材料3:马克思指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。” 材料1、2的共同缺陷。
第1题:
在纸出现以前,我国古代的书写材料()。
第2题:
第3题:
此题为判断题(对,错)。
第4题:
我国古代认为世界是物质构成,不依赖人的主观意识而独立存在的思想家是:()
第5题:
第6题:
在有关职务设计的问题上,我国古代思想家荀子提出的"德必称位,位必称禄,禄必称用"体现了人位相称,为位择人的原则。( )
A.对
B.错
第7题:
第8题:
下面材料是有关真理检验标准的论述:
材料1:马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己的思维的真理性,即自己思维的现实性和力量”毛泽东说:“真理的标准只能是社会实践。”
材料2:实用主义者詹姆斯说:“凡是有利于我们工作,并使我们得到效果的东西就是真理,这也是真理的唯一标准。”
请回答:(1)材料1和材料2的观点一致吗?为什么?
(2)用马克思主义认识论的观点分析材料2的观点。
第9题:
第10题:
我国古代的大思想家、大教育家、儒家学派的创始人是()。