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简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。

题目

简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。

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相似问题和答案

第1题:

马克思主义哲学创立之后,开始出现了唯物论与唯心论的对立。( )

参考答案:错误


正确答案:×
在马克思主义哲学创立之前,哲学史上就一直存在着唯物论与唯心论的对立。

第2题:

“从物到感觉翻思想”和“从思想和感觉到物”是

A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立

B.辩证法和形而上学的对立

C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立

D.可知论与不可知论的对立


正确答案:C

第3题:

两条根本对立的认识路线是( )

A.可知论与不可知论

B.唯物辩证法与形而上学

C.唯物论的反映论与唯心论的认识论

D.能动的反映论与被动的反映论


正确答案:C
【考点点击】本题考查的知识点是关于认识论的两条根本对立路线。
【要点透析】唯物论的反映论与唯心论的认识论是两条根本对立的认识路线,这一对立从根本上反映了认识的本质,即主体对客体的能动反映。

第4题:

马克思主义哲学创立之后,开始出现了()

  • A、唯物论与唯心论的对立
  • B、可知论与不可知论的对立
  • C、辩证法和形而上学的对立
  • D、唯物史观与唯心史观的对立

正确答案:D

第5题:

“穷则变,变则通,通则久”“终日乾坤,与时偕行”的观点,与“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点,反映了(  )。

A.唯物论与唯心论的对立
B.唯物论与辩证法的统一
C.辩证法与形而上学的分歧
D.唯心论与形而上学的联系

答案:C
解析:
题干反映的观点是“变”与“不变”的分歧。唯物主义和唯心主义回答的是世界的本原是什么的问题,辩证法与形而上学回答的是世界的发展状况是怎么样的问题。辩证法认为世界上的一切事物是处在不断运动变化、转化过程中。形而上学是用孤立、静止和片面的观点看待事物。

第6题:

列宁说“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”,是( )

A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立

B.辩证法和形而上学的对立

C.唯物论和唯心论的对立

D.可知论与不可知论的对立


正确答案:C
C【解析】本题考查对唯物主义和唯心主义认识路线的理解。“从物到感觉和思想”主张物质第一性、意识第二性,是唯物主义认识路线,“从思想和感觉到物”主张意识第一性、物质第二性,是唯心主义认识路线。

第7题:

“穷则变、变则通、通则久”“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点反映了( )。

A.唯物论与唯心论的对立
B.唯物论与辩证法的统一
C.辩证法与形而上学的分歧
D.唯心论与形而上学的联系

答案:C
解析:
“穷则变,变则通,通则久”出自《易经》,意思是事物处于穷尽局面则必须变革,变革后才会通达,通达就能长久。这句话强调事物的动态魅力、发展变化,重视事物的新生、日新、更新、上进,主张积极的变革,体现了辩证法的思想。“道之大原出于天,天不变,道亦不变”出自《汉书·董仲舒传》,这句话体现了形而上学的静止观点。“天”主要是指自然界的最高主宰或天意。董仲舒认为,封建社会的最高原则是由天决定的,天是永恒不变的,因而按天意建立的封建社会之“道”,也是永恒不变的,、所以这句话是客观唯心主义的,而且它还用静止的观点看问题,又属于形而上学的观点。故本题选C。

第8题:

“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”,这是( )

A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立

B.辩证法和形而上学的对立

C.唯物论与唯心论两条认识路线的对立

D.可知论与不可知论的对立


正确答案:C
这两句话是时物质与意识的关系的不同认识。前者认为物质决定意识,物质是第一性的,是唯物主义观点;后者认为意识决定物质,意识是第一性的,是唯心主义观点。故本题选C。

第9题:

列宁曾指出,“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是(  )。
A.辩证唯物论与机械唯物论的对立
B.有神论与无神论的对立
C.唯物论和唯心论的对立
D.辩证法和形而上学的对立


答案:C
解析:
凡是认为物质决定意识的就是唯物的,反之就是唯心的。

第10题:

马克思主义哲学创立之后,开始出现了()

  • A、唯物论与唯心论的对立
  • B、可知论与不可知论的对立
  • C、辩证法与形而上学的对立
  • D、唯物史观与唯心史观的对立

正确答案:D

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