军队文职招聘考试
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相似问题和答案
第1题：
人类的文学活动，从总体上说是三大活动，即（）；文学的传播活动；文学的接受活动。
正确答案:文学的创造活动
第2题：
为何说文学是一种活动？
正确答案: 文学活动是人所从事的文学创作、文学阅读、文学批评等活动的总称。它本身是一个包含了诸多方面的系统，同时又是作为人的整个社会活动的一个子系统而呈现的。我们考察文学活动，可以先对文学活动考察以了解其特性，进而将它放置到作为它的基础和前提的人的生活整体中去认识，然后再回头剖析文学的发生发展问题。作为一种活动的文学，它不只是作为物质形态的文学作品、作为资料，保存在书籍中、存放在图书馆中，流传在人们口头的文学作品（包括民间文学），都属于文学的范畴。广义的文学，包括日常生活中人们所想、所说的一切具有文学特性的话语。所以说，文学活动的范围非常广泛的。
第3题：
下列关于文学接受的共通性与差异性的论述,不正确的是()。
A.缺少差异性，文学接受仍然能够充满生机
B.缺少共通性，文学接受无法达成
C.差异性是文学生命延展的动力和表现
D.共通性保证了文学阅读的有效性和交流的可能性
正确答案：A
第4题：
文学接受是主观的，也是存在着差异性的。
正确答案:正确
第5题：
离心泵为何会产生汽蚀？
正确答案: ①离心泵输送液体时泵的位置安装高度超一定限度；②泵入口压强低于液体的饱和蒸汽压，部分液体在入口处汽化、体积聚然膨胀，扰乱叶轮入口处液体的流动；③大量的汽泡随液体进入高压区时，汽泡被压缩或冷凝，或被流体溶解，从而在原汽泡、处形成局部真空，周围液体则以极大的速度冲向汽泡中心的的空间。
第6题：
文学接受活动中为什么会产生变异？
正确答案: 一部文学作品完成之后，作家的精神创造和情感体验便凝定于某一文本。读者阅读文学作品的过程，本应上一个在特定词语序列的引导下，还原作家心目中的形象、情感体验和思想见解的过程。但实际上，由于“填空”、“对话”、“兴味”的介入，阅读过程中的彻底还原是不可能的。经由读者阅读产生的“第二文本”中，虽然包含着来自“还原”的客体内容，但同时又充满着读者个人再创造，因此，与“第一文本”相比，“第二文本”必然是千差万别的异变产物。
异变可以表现为作品形象的异变，情感的异变和思想观念的异变。产生的原因主要有五个方面：第一，某些政治观念会导致异变。例如《关雎》作为一首反映男女爱慕之情的情歌在封建道学家那里则成为是对“后妃之德”的赞美之歌了。第二，某些预定文化观念会导致异变。例如弗洛伊德通过引入“自我”、“本我”、“超我”的观念解析《俄底普斯王》，从而得出的“恋母情节”的主旨。第三，文化视野会导致异变。例如由于我们缺乏必要的西方神话传说以及爱尔兰、犹太人的文化常识，就很难理解《尤里西斯》这本书。第四，个人经验会导致异变。例如一位不谙世事的少年，在解读《红楼梦》时，可能只对里面的游玩情节感兴趣，而只有到了老年经历了人生沉浮之后才能真正理解“一把心酸泪，满纸荒唐言”的含义。第五，文学欣赏能力会导致异变。一个拥有较高欣赏能力的人对于《尤里西斯》可能感觉如获至宝，而一个欣赏能力较低的读者可能会觉得味同嚼蜡。
第7题：
简述文学接受活动中接受主体的创造性的体现。
正确答案: 第一、接受者对文本中的形象的具体化，即接受者对文本中的形象的再现、补充、丰富和改造；读者阅读文学作品是一个想象与联想异常活跃的心理过程。读者通过再造性想象复现符合于文学描绘的形象，如人物、景物、场面、生活环境等等，同时，联想机制又将读者已有的生活体验与经验纳入其中，使形象更趋丰富与更具个人主观色彩。形象的具体化实际上是形象的再加工与再创造，它已经不可能完全等同于作者创造的形象，而且也因接受者主体条件的不同而千差万别。
第二、对文学文本中所包含的情感的再体验，即接受者将文学文本中的人物情感与作者情感转化为自己的具体的情感；接受者在阅读中，感受到作品中人物的丰富情感和微妙的内心世界，也体验到作者或直接抒发或含蓄于形象之中的情感状态。这种感受与体验，决不是刺激——反应式的作品信息的单向传递与照搬，而是读者情感投入与参与的双向交流的心理活动，是读者以主观情感态度回应作品的情感评判过程。因此，这是对落实于文字的情感的具体化，是对作家已体验过的情感的创造性再体验。
第三、接受者对文学文本的意义的“合理误读”，即接受者对文学文本的含义的创造性理解与主观评价；从某种意义上说，接受者对文学作品的理解总是一种“误读”。因为它不可能与作者的原意完全重合，它总是作品潜在的多义性、不确定性的一种选择，它总带着读者经验、思想与认识理解水平的印记，它总是不可避免主观性的一次创造性理解活动。误读也应具有合理性，并控制在一定的限度内，那些彻底背离作品、完全自由发挥的叛逆性误读也是不可取的。合理而有限度的误读是指接受者对作品涵义富有创造性的理解与发挥，它既不完全受作品本身的束缚，又在原文的基础上提出某种有节制的异见与新解。
第8题：
文学接受中为什么会产生异变？
变异包括形象异变、情感异变、思想异变等。指作家写进作品的形象含义、思想与情感，在读者那里得到不完全符合原义的理解。文学接受中“变异”的根源主要在于读者个性化的期待视野。具体而言，读者的政治观念、文化观念、个人经历、欣赏能力等个体条件不与作者相同，理解到的东西就会有所不同。
略
第9题：
论述接受在整个文学活动中的地位与意义。
正确答案: （1）接受在文学活动中处于中介地位
第一，文学接受是文学活动系统中一个不可或缺的环节，文学作品只有通过接受环节才能进入社会，创作因此才有了意义；
第二，接受活动以再创造的方式对文学生产的参与，直接规定了文学作品审美价值的实现和社会功能的发挥，从而形成了在审美活动层面上的文学接受与文学创作之间的互动关系。
（2）接受活动的意义
第一，文学接受是文本意义得到激活、衍生的具体手段
文学作品的意义或价值的实现不能脱离它和主体的关系；当文学作品孤立存在时，它只能是一件人工制品，其价值和功能此刻都处于潜藏状态。文学作品的潜在意义不能自己释放出来，而是有待于读者的阅读。由于文学文本是由语言符号构成的，不具有其他艺术文本的直观性，因此只有通过文学接受活动才能使文本意义得以激活、得以衍生。文学文本的意义不仅通过接受得到了显现，而且还在接受过程中衍生了。正是接受活动对文本意义的衍生，形成了文学独具的魅力。
第二，接受对文学创作具有制约和推动作用
虽然没有文学创作，就没有文学接受，但没有文学接受文学作品就无法实现真正意义上的完成。文学接受对文学创作的作用主要体现在两个方面：首先是作家创作的文学文本，只有通过接受才能实现其作为文学作品的审美价值，成为具有现实意义的文学作品。其次接受的阅读需要为创作提供了动机。读者的阅读需要反映了社会的审美趋向和趣味，从而成为推动、刺激甚至引导文学创作的重要因素，促使作家反省自己的创作，调整自己的方向，更新自己的创作手法和艺术风格。
第三，接受决定着文学功能的实现程度
文学具有多方面的功能，比如认识功能、教育功能、娱乐功能、补偿功能、审美功能等等。文学究竟能够实现什么样的社会功能，实际上是通过接受活动实现的，读者的接受方式、动机及其对文学作品的理解，直接决定着文学社会功能实现的方向和程度。文学接受者的不同需要规定着文学从哪些方面实现其功能，而接受者自身的文学素养，他所处的社会文化环境，对文学有可能发挥什么样的功能，以及在多大程度上实现这种功能，都起着极其重要的作用。
第10题：
文学接受活动中为什么会产生异变？
正确答案:因为有读者的再创造，即由于填空、对话、兴味的介入，阅读中的彻底还原是不可能的。