军队文职招聘考试

一人有庆,兆民赖之

题目

一人有庆,兆民赖之

如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

“仆诚赖天之灵,偶有见于良知之学,以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺,则为之戚然痛心,忘其身之不肖,而思以此救之。”王阳明提出的经世济民方案的核心是()

A.心外无物

B.知行合一

C.致良知

D.天人合一


参考答案:C

第2题:

今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。选自《冯谖客孟尝君》句中“子其民”是什么意思?


正确答案: 子其民:以其民为子。

第3题:

邻国之民不加少,寡人之民不加多。

加:


正确答案:

第4题:

宣子骤谏。公患之,使钮魔贼之。晨往,寝门闻矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。魔退,叹而言日:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信,有一于此,不如死也。”触槐而死。试分析(晋灵公不君)组麂这一人物的性格。


正确答案:组麂是我国思想道德史上出现较早的“舍生取义”人物。组魔为什么会被晋灵公选中去杀赵盾?此前是否干过此类事情?都不得而知。但是从本文对他的描述上看,他并不是“不忠”、“不信”的杀手,而是品质高尚、有道德,有原则的“义士”。文章第二自然段,从“使组麂贼之”其人物出现,到其“触槐而死”结束,仅用八九十个字,便使组麂从一个“杀手”转变为“义士”,完成了性格上飞跃,笔法非常精到。事实上本文是在“不忠”和“不信”两难的境地来刻画组麂这个人物的。“晋灵公不君”,他也是君。组魔也要听命,也要守信。赵盾不是君,但也是“主”,而且是“不忘恭敬”的“民之主”,也一定要忠恕。更何况做人要守信义,讲原则,明是非。所以,在“有一于此”选择时,组麂要用自己的生命换取“忠”“信”,这就是“义”。“舍生取义”乃为大义之人。这就是本文塑造的为了正义、道义,也为了自己的信仰和原则献身的大义凛然人物性格。

第5题:

“肝脑涂地,兆姓赖保育之恩;功名贯天,百代仰蒸尝之盛。”是哪儿的对联()。

  • A、宁国府上房
  • B、宁府家庙
  • C、智通寺

正确答案:B

第6题:

“肝脑涂地,兆姓赖保育之恩;功名贯天,百代仰蒸尝之盛。”这副对联出现在何处?


正确答案:贾氏宗祠大门上。

第7题:

“以一人治天下,不以天下奉一人”的意思是()。

  • A、以民为本
  • B、立君为民
  • C、民择君
  • D、民养君

正确答案:B

第8题:

发展是国之利器,国家赖之以强,企业赖之以赢,人民生活赖之以好。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:正确

第9题:

文禄、庆长之役


正确答案: 丰臣秀吉分别于1592、1597年发动的两次侵朝战争。文禄之役:战争初期日军进展顺利,很快攻占汉城和平壤,但其后遭到朝鲜军民的顽强抵抗和明朝援军的打击,在朝日军被迫求和。庆长之役:日军在海上初战告捷,但朝鲜重新起用李舜臣后,日本水军大败,陆上之战也节节败退。秀吉病死后日军撤回国内。这两次侵朝战争不仅给朝鲜人民带来巨大灾难,而且其巨额战费也是丰臣政权垮台的主要原因。

第10题:

“从‘有我之境’转向‘无我之境”,是评沦家李庆西对()文学艺术特点的归纳。


正确答案:寻根

更多相关问题