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在欣赏中国古典舞的时候，我们常会用到“气韵生动”这个词，但是在古代，这个词最早出现在（）书中？A、《乐记》B、《礼记》C、《画论》D、《诗经》
题目
在欣赏中国古典舞的时候，我们常会用到“气韵生动”这个词，但是在古代，这个词最早出现在（）书中？
- A、《乐记》
- B、《礼记》
- C、《画论》
- D、《诗经》
参考答案和解析
正确答案:C
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相似问题和答案
第1题：
艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为：（）
A心手相应
B刻镂无形
C胸有成竹
D气韵生动
A
略
第2题：
简述谢赫的六法论气韵生动？
正确答案: 生动地反映人物精神状态和性格特征。
骨法用笔：通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求。
应物象形：准确地描绘对象的形状。随类赋彩：按照对象的固有色彩来设色。经营位置：指构思、构图。
转移模写：指绘画的临摹和复制。
第3题：
顾恺之 气韵生动
张燥 论画以形似，见与儿童邻
谢赫 谐古以开今
石涛 外师造化，中得心源
苏轼 以形写神
正确答案：
顾恺之——以形写神
张燥——外师造化，中得心源
谢赫——气韵生动
石涛——谐古以开今
苏轼——论画以形似，见与儿童邻
顾恺之——以形写神
张燥——外师造化，中得心源
谢赫——气韵生动
石涛——谐古以开今
苏轼——论画以形似，见与儿童邻
第4题：
（）是中国古典文学中用来描述男子形象的语句。
- A、丰神潇洒
- B、神采奕奕
- C、超然玄远
- D、气韵生动
正确答案:A,B,C,D
第5题：
从表现场景、幅度来看：中国传统艺术常会用到长卷，西方传统艺术常会用到特写。
正确答案:正确
第6题：
什么叫“气韵”，怎样才能使作品气韵生动？
正确答案: “气韵”是指作品整体的神气和韵味，它一向被认为是文章、书、画等艺术的命脉。陈善《扪虱新话》中说：“文章以气韵为主，气韵不足，虽有词藻，要非佳作也。”张彦远《历代名画记》也说：“若气韵不周，空陈形似，笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也。”实际上这里说的还是一个神与形的关系问题。形与神既有密切联系，又有区别。形是外在的样式，神是蕴于形体的内在气质。有神必有形，有形不一定就有神。无神之形乃僵尸一具，何美之有？所以书法贵在有神气。
气是万物之源，生命之本，神之所依。气的存在表现为运动，谓之“气势”。一字点画之间流通贯连，谓之“得势”或“内气”，一行如此，谓之“行气”，通幅如此，谓之“一气呵成”。气势既得，自然也就生动活脱。今人多喜爱草书，其原因就是草书笔画使转相连，气势感人，和现代的生活节奏相吻合。但这并不是说其它书体不存在“气”的问题，实际上只要是好的书法，无不是气势贯连无间的，只不过不像草书那样显露罢了。初看《兰亭序》似很平淡，如若稍细观察，便觉其笔势脉脉相通，清新活泼。
神气已生，更加之以“韵味”，就更为难能可贵了。韵，本指音响的和谐，在书法中即指笔墨形体等等如同诗歌音乐般的和谐，这和谐并且具有某种意趣和风度。这当然要求对笔势笔意的熟练掌握与运用。沈尹默说：“从结字整体上来看，笔势是在笔法运用纯熟的基础上逐渐演生出来的，笔意又是在笔势进一步互相联系、活动往来的基础上显现出来的，三者都具备在一体中，才能称之为书法。”是的，技巧不纯熟，气势不相连，笔意不得心应手，还谈什么神韵？然而运笔乃是受“心”所指挥的，它的目标是实现意境构思中的情趣和格调，一切笔墨都和这一目标相统一，韵味也就产生。
王羲之《兰亭序》显现出一派封建士大夫逸然自得的神态。颜真卿《祭侄稿》，仿佛一首悲愤激昂的琵琶曲。可见，没有精深的工力和一往情深的“迁思妙得”是难以想象的。
第7题：
在中国古典美学史上，道家用来描述进入审美状态时的心理的范畴是（）
- A、温柔敦厚
- B、和而不同
- C、气韵生动
- D、虚静
正确答案:D
第8题：
简答谢赫的“气韵生动”与顾恺之“传神”的异同。
参考答案：
①顾恺之“传神”观先于谢赫提出“气韵生动”的“六法”论。
②顾恺之“传神”描绘对象的内在精神。
③谢赫的“气韵生动”指对象的“风气韵度”。
④谢赫的“气韵生动”主要针对品评人物画，指精神、性格、气度等。
⑤顾恺之“传神”主要针对人物画的表现。
第9题：
被尊为中国画最高的审美标准是（）。
- A、气韵生动
- B、栩栩如生
- C、活灵活现
- D、形象生动
正确答案:A
第10题：
古代中国论画将（）列为第一要义。
- A、诗书画印合一体
- B、散点透视
- C、线条造型
- D、气韵生动
正确答案:D