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卢梭的性善论与封建宗教所宣扬的（）使相对的。A、性恶论B、原罪说C、创世说D、良心说
题目
卢梭的性善论与封建宗教所宣扬的（）使相对的。
- A、性恶论
- B、原罪说
- C、创世说
- D、良心说
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相似问题和答案
第1题：
试述“性善论”与“性恶论”的区别和联系。
正确答案: 孟子从仁义内在的基点出发提出“人性善”，认为仁义本与生俱生，内在于心。仁义礼智为人所本有，所以人性是善的，人只要顺着它去发展，就一定会成为善人。
荀子不同意孟子的性善论，提出了“人之性恶，其善者伪也”的性恶论与之对立。他将人性分为“性”和 “伪”两部分，性指与生俱来的人的生理素质，伪指后天人为造就的礼义法度。“伪”的虽然是建立在“性”的生理素质基础之上，但对人而言，意义要更为重大。
孟子的“性善”立足于内在和外在，荀子的“性伪之分”则改变为先天和后天，前者的重点在内在，后者的重点在后天。孟子虽然并未否认圣人礼义教化的作用，但从根本上说，人之为善与否取决于自身。即性善不论在价值还是事实层面都是肯定的。
第2题：
卢梭在人性问题上主张（）。
- A、白板说
- B、性恶论
- C、性善论
- D、原罪说
正确答案:C
第3题：
《荀子》的基本思想有()
A.性善论
B.性恶论
C.礼法兼用
D.相对主义
参考答案：BC
第4题：
卢梭的《爱弥尔》体现出的人性论是（）
- A、白板说
- B、性恶论
- C、性善论
- D、性三品说
正确答案:C
第5题：
卢梭在其《社会契约论》一书中，首先反驳的国家起源论是暴力论和（）。
- A、家庭起源论
- B、契约起源论
- C、公共意志起源论
- D、宗教起源论
正确答案:A
第6题：
下列哪一项不是“性善论”所重视的？（）
- A、伦理
- B、道德
- C、宗教
- D、教化
正确答案:C
第7题：
关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的（）
- A、孔子认为性相近，习相远
- B、荀子论性恶，宣扬化性起伪
- C、韩非论性恶，宣扬化性起伪
- D、孟子讲性善，言必称尧舜
正确答案:C
第8题：
试比较“性善论”与“性恶论”的优劣？
正确答案: 孟子认为人的本性就是道德性，而人的道德性在人初生时就萌芽了，称为“善端”，包括“侧隐之心”、“羞恶之必”、“恭敬之心”、“是非之心”。四心在人长成后，可发展为“仁”、“义”、“礼”、“智”。
荀子的的“性恶论”则认为人性分两类，一是“天性”，是人兽共有的自然之性；一是后天培养出来的“伪”性。道德性是后天培养出来的“伪”性。人要具备道德之性，就要“化性起伪”。
第9题：
与荀子“性恶论”相对的理论是（）
- A、老庄的无为论
- B、慎到的势治论
- C、墨子的兼爱论
- D、孟子的性善论
正确答案:D
第10题：
卢梭主张教育的目的是培养自由的人。这种观点属于（ ）。
- A、社会本位论
- B、个人本位论
- C、宗教本位论
- D、文化本位论
正确答案:B