我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()
第1题:
阴阳之征兆是
A.寒热
B.上下
C.水火
D.晦明
E.动静
第2题:
第3题:
下列句子中“乃”字可译为“于是”的是
A 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
B 若事之不济,此乃天也。
C 广军士皆恐,广乃使其子敢往驰之
D 左右曰:“乃歌夫’长侠归来’者也!”
第4题:
天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,()也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,()也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。
第5题:
提出“天地之化日新”论断的哲学家是王夫之。
第6题:
中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天。”这是形而上学的观点。( )
第7题:
我国古代儒学教育理论的奠基人是()。
第8题:
范缜以刀刃比喻形体,以刀刃的锋利比喻精神说明锋利乃为刀刃所派生。这体现了传统哲学的( )。
A.名实之辩
B.知行之辩
C.形神之辩
D.动静之辩
第9题:
中国古代哲学家王夫之认为:“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”,这在哲学上表达了:()
第10题:
下列选项与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”观点相一致的是()