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简述“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情”这句话的内容。

题目

简述“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情”这句话的内容。

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第1题:

"故情者文之经;辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅,此立文之本源也”出自()的《文心雕龙》。

A、王国维

B、刘勰

C、沈德潜

D、刘熙载


答案:B

第2题:

提出“夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以至显,因内而符外者也”的是()

A陆机

B刘勰

C钟嵘

D叶燮


B

第3题:

提出“情者文之经,辞者理之纬”的中国古代典籍是()

A、《沧浪诗话》

B、《典论·论文》

C、《文赋》

D、《文心雕龙》


参考答案:D

第4题:

翻译:昔诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。


正确答案:从前《诗经》的作者所写的诗歌,是为了表达思想情感而写成的;后代辞赋家所写的作品,则是为了写作而捏造出情感来的。

第5题:

刘勰在()中曾明确指出《诗经》的作者“为情而造文”的特点,而指责汉代辞赋家“为文而造情”的不足,并强调“繁采寡情,味之必厌”。中国画论中也早有“感物而动,情即生焉”的说法。


正确答案:《文心雕龙》

第6题:

刘勰观文者披文以入情,这说明艺术作品最先与欣赏者发生关系的是()

A.形式符号

B.主题思想

C.题材内容

D.情节结构


参考答案:A

第7题:

在《与元九书》中,白居易提出的文学主张是()

  • A、“文章合为时而著,歌诗合为事而作”
  • B、“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”
  • C、“缀文者情动而辞发”
  • D、“始待名于文章,终得罪于文章”

正确答案:A

第8题:

昔诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情.这句话出自《文行雕龙》的?().

a、《情采》

b、《镕裁》

c、《风骨》

d、《才略》


参考答案:A

第9题:

翻译:“礼,为情貌者也;文,为质饰者也。夫君子取情而去貌,好质而恶饰。夫恃貌而论情者,其情恶也;须饰而论质者,其质衰也。何以论之?和氏之璧不饰以五采,隋侯之珠不饰以银黄,其质至美物不足以饰之。夫物之待饰而后行者,其质不美也。”


正确答案: 礼是情感的描绘,文采是本质的修饰。君子采纳情感而舍弃描绘,喜欢本质而厌恶修饰。依靠描绘来阐明情感的,这种情感就是恶的;依靠修饰来阐明本质的,这种本质就是糟的。和氏壁,不用五彩修饰;隋侯珠,不用金银修饰。它们的本质极美,别的东西不足以修饰它们,事物等待修饰然后流行的,它的本质不美。

第10题:

写作应该“为情而造文”,不能“为文而造情”。


正确答案:正确

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