军队文职招聘考试
下列选项中对民间舞蹈“继承性”的正确理解是？（）A、民间舞蹈的传统表演程式是一成不变的B、民间舞蹈的传统表演程式的变化与发展是极其迅速的C、民间舞蹈的传统表演程式的变化与发展是极其缓慢的D、民间舞蹈的传统表演程式的变化与发展是根据朝代变换而变化的
题目
下列选项中对民间舞蹈“继承性”的正确理解是？（）
- A、民间舞蹈的传统表演程式是一成不变的
- B、民间舞蹈的传统表演程式的变化与发展是极其迅速的
- C、民间舞蹈的传统表演程式的变化与发展是极其缓慢的
- D、民间舞蹈的传统表演程式的变化与发展是根据朝代变换而变化的
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相似问题和答案
第1题：
下列选项中，对于民间舞蹈“即兴性”的正确理解是：( )
A.民间舞蹈的表演程式规范性不是很强，舞姿、造型的随意性较大，在相对稳定的动作基础上，舞者可以即兴发挥。
B.民间舞蹈的表演程式和规范性是很强的。
C.民间舞蹈的舞姿造型是有一定的严格要求的。
B.民间舞蹈的表演程式和规范性是很强的。
C.民间舞蹈的舞姿造型是有一定的严格要求的。
答案：A
解析：
第2题：
下列选项中对民间舞蹈“继承性”的正确理解是：( )
A.民间舞蹈从原始发展而来，具有本民族(地区)在生活的文化特征，这些特征成为生理、心理动态形象保存在舞蹈以及服饰、道具之中。
B.民间舞蹈的继承性主要是指家族的技艺的继承。
C.民间舞蹈的继承性是不受任何条件制约的，任何东西都可以传承。
B.民间舞蹈的继承性主要是指家族的技艺的继承。
C.民间舞蹈的继承性是不受任何条件制约的，任何东西都可以传承。
答案：A
解析：
第3题：
下列选项中，属于藏族民间舞蹈形式的是
A.绸舞
B.锅庄（果卓）
C．长鼓舞
D.芦笙舞
正确答案：B
第4题：
下列选项中，对“云南花灯”表述正确的是：( )
A.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于安徽地区，是年节表演的歌舞形式。
B.汉族民间舞蹈的一种表演形式，流传于云南地区，是年节表演的歌舞形式，舞者持折扇，边舞边歌。
C.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于云南地区，舞者持双手绢。
B.汉族民间舞蹈的一种表演形式，流传于云南地区，是年节表演的歌舞形式，舞者持折扇，边舞边歌。
C.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于云南地区，舞者持双手绢。
答案：B
解析：
第5题：
下列选项中，对于民间舞蹈“群众性”的正确理解是：( )
A.民间舞蹈经常在整个村落性的活动中进行，不论男女老少都可以参加。
B.民间舞蹈在舞台上表演，通过群众的观看来实现其“群众性”。
C.民间舞蹈只有通过群众的观看，才能实现其“群众性”。
B.民间舞蹈在舞台上表演，通过群众的观看来实现其“群众性”。
C.民间舞蹈只有通过群众的观看，才能实现其“群众性”。
答案：A
解析：
第6题：
下列选项中，对于民间舞蹈“适应性”的正确理解是：( )
A.民间舞蹈是一个深邃的文化载体，同时又具有极大的适应性。
B.民间舞蹈的适应性只是对于汉族文化来讲的。
C.民间舞蹈的适应性只是对于少数民族的舞蹈文化来讲的。
B.民间舞蹈的适应性只是对于汉族文化来讲的。
C.民间舞蹈的适应性只是对于少数民族的舞蹈文化来讲的。
答案：A
解析：
第7题：
下列选项中对民间舞蹈“继承性”的正确理解是：( )
A.民间舞蹈从原始发展而来，具有本民族(地区)在生活的文化特征，这些特征成为生理、心理动态形象保存在舞蹈以及服饰、道具之中。
B.民间舞蹈的继承性主要是指家族的技艺的继承。
C.民间舞蹈的继承性是不受任何条件制约的，任何东西都可以传承。
D.民同舞霜的传统表演程式是一成不变的
B.民间舞蹈的继承性主要是指家族的技艺的继承。
C.民间舞蹈的继承性是不受任何条件制约的，任何东西都可以传承。
D.民同舞霜的传统表演程式是一成不变的
答案：A
解析：
第8题：
下列选项中，属于汉族民间舞蹈形式的是 ( )
A．芦笙舞
B．锅庄
C．长鼓舞
D．绸舞
正确答案：D
第9题：
下列选项中，对“东北秧歌”的表述正确的是：( )
A.汉族民间舞蹈中的一种，是20世纪50年代以后形成的名词。
B.汉族民间舞蹈中的一种，是19世纪50年代以后形成的名词。
C.汉族民间舞蹈中的一种，是20世纪40年代以后形成的名词。
B.汉族民间舞蹈中的一种，是19世纪50年代以后形成的名词。
C.汉族民间舞蹈中的一种，是20世纪40年代以后形成的名词。
答案：A
解析：
第10题：
下列不属于“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作原则的是（）。
- A、对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释
- B、根据民间的传统来创造新型的舞蹈
- C、把许多民间舞蹈形象概括在一个舞蹈中
- D、将主流思想融合到民间舞蹈中
正确答案:D