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“外师造化，中得心源”的理论意义是什么？
题目
“外师造化，中得心源”的理论意义是什么？
参考答案和解析
正确答案:这是张璪总结自己的艺术实践时谈到的，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画鉴定了理论基石.“师造化”不是单纯模仿自然，必须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；反之，“得心源”也不凭空而得，一味以意为之，而是建立在师造化的基础上，两者协调，便会有好的作品产生。
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相似问题和答案
第1题：
“外师造化，中得心源”中“造化”指的是什么？（）
- A、自然
- B、大师
- C、自学
- D、家庭
正确答案:A
第2题：
“外师造化，中得心源”这一理论既能运用在绘画创作上，还可以运用在其他文艺创作中。
正确答案:正确
第3题：
试述张璪“外师造化，中得心源”的创作理论？
参考答案：
“造化”是大自然。“心源”指的是内心的感悟。学画、学习的来源一个是外界自然界，一个是内心，这句话概括了画家创造过程中反映客观事物与主观思想情感的联系作用。“外师造化”是指画家以客观实物汲取创作材料，忠实描绘对象。但是这样还不够，必须进而对表现对象作分析研究，评价，在头脑中加工改造，这就是“中得心源”。只有两者结合，才是完整的创作过程，这种观点是基于南北朝姚最的“心师造化”观点之上。
第4题：
“外师造化，中得心源”是唐代画家（）提出的。
正确答案:张璪
第5题：
唐代的王维提出了“外师造化，中得心源”的艺术观。
正确答案:错误
第6题：
中国绘画中有一个重要理论是外师造化、中得心源。
正确答案:正确
第7题：
最早提出“外师造化，中得心源”的理论家是（）。
- A、裴孝源
- B、朱景玄
- C、张彦远
- D、张璪
正确答案:D
第8题：
“外师造化，中得心源”中“造化”指的是（ ）。
A.人物
B.自然
C.建筑
D.静物
B.自然
C.建筑
D.静物
答案：B
解析：
本题考查对张璪山水画理论的理解。“外师造化，中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论，是中国美学史上“师造化”理论的代表性言论。“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。因此，B项正确。
A、C、D项：人物、建筑、静物不属于“造化”的含义。与题干不符，排除。
A、C、D项：人物、建筑、静物不属于“造化”的含义。与题干不符，排除。
第9题：
简述张璪的“外师造化，中得心源“论的含义
正确答案: 学画，学习的来源一个是外界自然界，一个是内心，这句话概括了画家创造过程中反映客观事物与主观思想情感的联系作用。“外师造化”是画家以客观实物汲取创作材料，忠实与描绘对象，并还必须进而对他表现的对象作分析研究，评价，在头脑中加工改造，这就是“中得心源”两者相结合，才是完整的创作过程，这种观点是基于南北朝姚最的“心师造化”观点之上。
第10题：
美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）提出的。
正确答案:张璪