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简述周代的礼乐制度。

题目

简述周代的礼乐制度。

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相似问题和答案

第1题:

周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。


正确答案:正确

第2题:

汉武帝倡导“独尊儒术”,后来,汉宣帝反对专任儒生时说:“汉家自有制度,霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的()

  • A、分封制度
  • B、井田制度
  • C、宗法制度
  • D、礼乐制度

正确答案:D

第3题:

进入周代,夏商时期盛行的礼乐文化逐渐被巫术宗教文化所取代。


正确答案:错误

第4题:

周代礼乐制度有哪些特点?


正确答案:①等级化的音乐制度:不同等级的贵族享受音乐有相应的规定舞队编制:“佾”——方阵“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。”——《左传·隐公五年》
乐队使用:“县”——通“悬”“正乐县之位,王宫县,诸侯轩县,卿大夫判县,士特县。”——《周礼·春宫宗伯》
②繁复的音乐礼节,对内容、乐舞、宫调、乐器都有规定。

第5题:

为什么说燕飨诗是周代礼乐文化的直接产物?


正确答案: 周代的礼不仅是伦理道德的规定,社会生活的仪式,还包括国家政治上的制度法令在内。诸礼之中,燕飨之礼运用得最为普遍,周代统治者将之作为和睦九族、沟通上下、巩固统治秩序的政治手段。燕飨诗的写作目的也并非纯是表现欢聚宴饮的活动场面,而是用诗歌的形式告诫人们要遵循燕飨礼仪,重在突出燕飨能够联络情谊、巩固统治的政治功利作用。因此说,燕飨诗是周代礼乐文化的直接产物。

第6题:

在周代礼乐制度中,礼以钟为中心,乐以鼎为中心。


正确答案:错误

第7题:

周代国学的教育内容是礼乐文化,周代以后国学的教育内容主要是儒家经典,目标是培养修己治人之才。


正确答案:正确

第8题:

我国周代的乐官、秘府、军事等官员分别担任太学的()。

  • A、射御、书数、礼乐教师
  • B、书数、礼乐、射御教师
  • C、礼乐、射御、书数教师
  • D、礼乐、书数、射御教师

正确答案:D

第9题:

简述西周时期的礼乐制度怎样建立并实施的,后来又如何衰落的。


正确答案: 西周时期的礼乐制度的建立:中国礼乐制度最早追溯到周代,武王灭商后,天子分封诸侯,形成以周天子为中心的封建统治秩序。西周第一代周公姬旦,制定了各种典章制度,也称礼乐制度,以维护其封建统治,这是一种颇为完备的典章制度。周公所制定的“礼”,是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称,后来发展为区分贵贱尊卑的等级教条。“乐”则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。舞乐的规模,必须同享受的级别保持一致。礼、乐的结合不仅能维护奴隶主贵族内部的等级秩序,更能有效地统治人民。西周时期的礼乐制度的衰落:西周的礼乐制度,形成了西周特色的礼乐文化与礼乐文明,对后来历代中国文化都产生巨大而深远的影响。但由于这种制度规定的太死,使这种奴隶主阶级视为理想的“雅乐”趋于呆板、僵化。春秋时期,王室衰微,诸侯争霸,卿大夫崛起,宗法制开始动摇,社会秩序陷入混乱,礼乐文化衰败。但与此相应的,一批杰出的士大夫重整礼乐秩序。正是在这一背景下,礼乐文化逐渐凸显出新的文化气息,是一种原始的人文精神的体现。由于西周礼乐制度的日渐衰落,说“礼”论“乐”的风潮掀起,传统的礼乐不断地被扬弃和更新,陈旧的观念被不断的反思与整合,进而深化了西周以来的礼乐观念,一股新的时代气息蓬勃而来,春秋礼乐的人文精神的流行起来,这也正是西周时期礼乐制度的衰落时期。

第10题:

简述周代的雅乐制度的具体内容.


正确答案:(1)不同等级的宫员,要有不同的乐队和舞队规模;如:乐队:天子:四面;诸候:三面;卿大夫:二面;士:一面舞队:天子:八侑;诸候:六侑;卿大夫:四侑;士:二侑
(2)不同的场面要运用不同的乐舞节目;《云门》——祭天神;《咸池》——祭地神;《大韶》——祭四方神;《大濩》——祭先妣;《大夏》——祭山川神;《大武》——祭先祖。
(3)不同等级的官员要享用不同的乐舞节目。