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人民群众既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”,这是()A、唯心主义的观点B、折中主义的观点C、历史唯物主义的观点D、历史循环论的观点

题目

人民群众既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”,这是()

  • A、唯心主义的观点
  • B、折中主义的观点
  • C、历史唯物主义的观点
  • D、历史循环论的观点
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第1题:

在社会历史发展过程中,英雄人物是历史的“剧作者”,人民群众是历史的“剧中人”。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错

第2题:

下列不属于唯物史观的是(  )。


A.人们自己创造自己的历史

B.人既是历史的“剧中人”,又是“剧作者”

C.人们在创造历史的过程中要受到客观规律的制约

D.自然界因人而存在

答案:D
解析:
认为自然因人而存在,以人为中心,否认了自然存在的客观性,是一种唯心史观。故选D。

第3题:

“在社会发展过程中,人民是历史的‘剧中人’,英雄人物是历史的.‘剧作者’” ,这个观点是( ).

A.唯物史观

B.英雄史观

C.二元论历史观

D.不可知论的观点


正确答案:B
10.B[解析]本题考核人民群众在社会历史中的作用,人民是社会历史发展的创造者,是“剧作者”,而英雄人物在社会历史发展中,只起影响作用,是历史的“剧中人”.所以B是正确的.

第4题:

人既是社会历史的“剧中人”,又是社会历史的“剧作者”。


答案:对
解析:
正确。人的身心发展是遗传因素、环境、学校教育和人的主观能动性交互作用的结果。人是社会历史的“剧中人”,是因为人的身心发展受到遗传因素、环境和学校教育的影响。其中遗传因素是人身心发展的前提条件和物质基础;环境提供了人发展所需的物质和社会条件;学校教育在人的发展中起到了主导作用。人是社会历史的“剧作者”,是因为人的主观能动性对人的身心发展起到决定性的作用,是人发展的根本动力。人的主观能动性是根据人的活动体现出来的,离开人的能动的活动,遗传素质、环境、教育所赋予的一切发展条件,都不可能成为人发展的现实。因此,题中的说法是正确的。

第5题:

下列观点正确表达了社会规律特殊性的是(  )
A.社会规律是人们自己行动的规律
B.人既是社会主体又是社会客体
C.人既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”
D.不存在某种凌驾于人类实践活动之上或之外的社会规律


答案:A,B,C,D
解析:
本题考查的是对社会规律特殊性的理解和把握.唯物史观认为,社会发展规律和自然界发展规律不同,社会规律就存在于人的活动之中而不是之外,“是人们自己行动的规律”;在社会发展规律中“人既是社会主体又是社会客体”,“人既是历史的‘剧中人,,又是历史的‘剧作者”’.由于社会规律就实现于人的实践活动之中,因此“不存在某种凌驾于人类实践活动之上或之外的社会规律”.因此,ABCD均为正确答案.

第6题:

“人既是历史的‘剧中人’,又是历史的‘剧作者’”,这句话表明

A.英雄人物创造历史

B.人们自己创造自己的历史

C.社会发展不过是人的实践活动在时间和空间中展开的过程

D.实践构成了礼会发展的动力


正确答案:BCD

第7题:

“在历史活动中,英雄人物是剧作者.人民群众是剧中人”,这是(  )
A.历史唯心主义观点
B.历史辩证法观点
C.历史唯物主义观点
D.历史机械论观点


答案:A
解析:
本题考查对领袖和人民群众辩证关系的理解和把握.英雄人物和人民群众是对立统一关系.人民群众既是历史“剧作者”,又是历史的“剧中人”.领袖等英雄人物和人民群众相结合也既是历史的“剧作者”又是历史的“剧中人”.本题难度不大,只要清楚人民群众和英雄人物的关系,就可以作出正确选择.题干明显是历史唯心主义的观点,所以A项是正确答案.

第8题:

人民群众既是历史的“剧中人”,也是历史的“剧作者”,这是( )

A、 唯心主义的观点

B、 折中主义的观点

C、 历史唯物主义的观点

D、 历史循环论的观点


参考答案:C

第9题:

人民既是历史创造者,也是历史见证者,既是历史的“剧中人”也是剧作者,离开人民、文艺就会变成无根浮萍无病的呻吟,无魂的躯壳,观察人民的生活、印记、情感,表达人民的心愿、心烦、心事,我的作品才会在人民中传之久远。根据以上陈述,可以得出以下哪项?

A.历史的创造都不是见证者
B.历史的创造都不是历史的“剧中人”
C.历史的“剧中人”都是“剧作者”
D.只有不离开人民,文艺才不会变成无根浮萍无病的呻吟,无魂的躯壳
E.我们的作品只要表达人民的心愿、心烦、心事,就会在人民中传之久远

答案:D
解析:

第10题:

人民群众是历史的剧中人,英雄是历史的剧作者。


正确答案:错误

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