军队文职招聘考试
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相似问题和答案
第1题：
简析丰子恺散文创作的基本特点。
正确答案: 丰子恺散文创作开始于20年代中期，有作品集《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》、《率真集》等。其散文善于描摹儿童的纯洁无垢，自称“儿童崇拜者”，热情讴歌儿童的天真烂漫。在这类作品中作者又毫不掩饰他对“成人社会”的嫌恶，从反面诅咒成人社会的虚伪、冷酷、势利。这类作品有《给我的孩子们》、《儿女》等篇。他的散文中也有佛家思想的痕迹，颂扬“堕地立刻解脱”（《缘缘堂随笔•阿难》）。30年代，作品现实性加强，逐渐转向对世间百态的描画与讽喻。如《吃瓜子》、《穷小孩伯跷跷板》、《三娘娘》等篇。抗战争后的篇章，更多激愤之声，与前期作品平和的格调大不相同，《防空洞中所闻》、《贪污的猫》等都是控诉、讨伐之力作。
丰子恺的散文继承了我国古代散文夹叙夹议的手法。常在婉曲的叙写中夹进直言议论，情理并重。他写儿童生活的篇章节，总是从极平常的生活中取材，用明白如话的文字，和蔼而又超脱的态度，将对象描摹得十分传神，可谓灵达之作。行为简洁又不时有弦外之音蕴含着某种恬静、庄穆的宗教式情绪，也是他散文的一个基本特色。
第2题：
简析简.爱的人格特点
正确答案: 夏洛蒂.勃朗特作品。人格特点表现在其自尊、要求平等的性格上
1、他是孤儿，从小生活在寄宿学校或寄养在亲戚家，以勇敢叛逆的性格反抗屈辱与虐待，保护她做人的尊严
2、具有强烈的女权意思认为女性应有表现自己的机会和场地而不是整日为男人操劳贡献
3、对待爱情更看重人格的平等而不是门第、财产的般配。她是西方历史上具有现代意识的新女性形象
第3题：
简析“皇帝”。
参考答案：(1)皇帝是君主专制主义政治制度的核心。国家的主要活动，都是围绕皇帝进行的。皇帝高踞于国家之上，拥有至高无上的权威。为了确保皇帝的权力和地位，秦皇朝在总结先秦君主制度的基础上，创建了一套初具规模的皇帝制度。
(2)秦始皇确定了用“皇帝”作为君主的称号。“皇帝”这一称称号，是秦王嬴政创造的。他自称始皇帝，幻想一代一代连续不断地传下去。在他家族中传递最高权力的愿望虽然没有实观，“皇帝”这一称谓却由此后的历代最高统治者保持了下来。
(3)“皇”和“帝”两个字在古代被看成是最神圣的称号。“皇”是“天人之总称”;“得天之道者为帝”。二字联词，无非是表示“德冠三皇，功高五帝”之意，标明自己是至高无上的天神。
(2)秦始皇确定了用“皇帝”作为君主的称号。“皇帝”这一称称号，是秦王嬴政创造的。他自称始皇帝，幻想一代一代连续不断地传下去。在他家族中传递最高权力的愿望虽然没有实观，“皇帝”这一称谓却由此后的历代最高统治者保持了下来。
(3)“皇”和“帝”两个字在古代被看成是最神圣的称号。“皇”是“天人之总称”;“得天之道者为帝”。二字联词，无非是表示“德冠三皇，功高五帝”之意，标明自己是至高无上的天神。
第4题：
简析《给我的孩子们》的文风特点。
正确答案: 文风特点是朴实自然。朴实缘于文章思想内容上的真情至情。
第5题：
丰子恺《给我的孩子们》一文结尾流露出淡淡的悲哀，是由于（）
- A、生活的贫困
- B、孩子们不团结
- C、作者事业上的不满足
- D、孩子们天真纯洁的本性在病态社会中的丧失
正确答案:D
第6题：
简析“社会”的概念。
正确答案: 社会唯名论：社会是代表具有同样特征的许多人的名称，是空名而非实体，真实存在的只有个人。吉定斯、塔德。
社会唯实论：社会不仅仅是个人之集合，是一个客观存在的东西，是真实存在的实体。齐美尔、杜尔克姆。
马克思：社会是人类生活的共同体。
①社会不单单是个人的堆积或简单相加。它是人们之间的联系或关系，是人们相互交往的产物，是全部社会关系的总和。
②人们的交往首先是在生产、分配、交换、消费中产生的经济交往，因此，人们之间的最基本的、决定其他一切关系的是生产关系。生产关系是社会的本质和基础。
第7题：
简析简•爱和罗切斯特的形象。
正确答案: 简•爱是具有强烈的女性意识和叛逆精神的女性。她不愿放弃做人的尊严，敢于反抗傲慢无理和专制自私的男人，不愿意接受以男性为中心的妇女观，不作“家里的天使”。她对爱情有独特的理解，认为爱情的前提不是门第，不是金钱，而是人格的平等。她大胆反抗不公正的家庭和学校教育，即便遭到无情惩罚也绝不屈服。尽管简•爱只是一个“矮小，脸色不佳，不美”的女孩子，但她却具有伟大的人格力量。简•爱的出现，标志着欧洲文学史上新女性的诞生。
第8题：
简析析辛弃疾《摸鱼儿》。
正确答案: 这首词中“休去倚危楼，斜阳正在、烟柳断肠处”的寓意“休去倚危栏。斜阳正在、烟柳断肠处”一句，看似写景，实则是以“斜阳”、“烟柳”来象征国势日衰，时局日危，深寓自己对国家命运的关切和对国势萎靡的无限哀伤。
第9题：
简析胡适《上山》的基本内涵，并以《上山》为例简析胡适对诗歌形式从旧到新的变化所做的努力。
正确答案: 《上山》一诗中，胡适怀着积极的态度热情地赞唱着“头也不回，汗也不揩”、“努力往上跑”的“攀登”精神，以及不达“高峰”决不罢休的愿望和抱负。诗作中表现出一种楔而不舍的奋力向上的精神，给我们留下深刻的印象，激励我们对真理和正义事业的不怕困难、勇于探索的执著追求精神。胡适对诗歌形式从旧到新转变方面，做了巨大的努力，在《上山》以前的诗作中，虽然诗歌也使用了白话语体，但并没有能够摆脱，旧诗体式的束缚，仍然残留着一些文言的词句和气味。而《上山》这首诗已经彻底摆脱了旧诗体式的束缚，是用纯正的白话写成的完全意义的自由体新诗了。将白话诗体从旧体诗中完全解放出来，这是胡适对中国诗歌革命所做出的主要贡献。
第10题：
简析《榆树下的欲望》。
正确答案:剧如其名，以人的欲望为关注焦点，通过主要人物之间的冲突，展现了欲望控制下人的行为。其实，他们就是欲望的化身，演绎着欲望与欲望之间的冲突酿成的人间悲剧。以农庄为代表的物质利益就是人心深处激荡着的欲望的具体化，它操纵着人的所作所为，也决定了人与人之间的关系，他们之间的亲与仇、恩与怨，爱与恨。它具体体现的象征就是农庄两株“高大的榆树”——“它黑压压地笼罩着，把房子压得透不过气，就像个疲惫不堪的妇女把松垂的乳房、双手和头发倚靠在房顶上”。奥尼尔在这部戏里以各种手段来描摹“欲望”——用舞台提示、用人物对话、用人物的行为等等。作为艺术家，奥尼尔还对人的欲望做了惊心动魄的表现。如，卡博在讲发家史，埃本隔墙注视，阿比炽热的眼光仿佛能看见埃本的行为和目光……再如阿比为了爱欲用枕头把自己的孩子闷死。