军队文职招聘考试
某班级要进行一场关于古印度“种姓制度”的历史话剧表演，他们采用的台词应该是（）A、“以眼还眼，以牙还牙”B、“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”C、“我的附庸的附庸，不是我的附庸”D、“给我一个支点，我将撬动整个地球”
题目
某班级要进行一场关于古印度“种姓制度”的历史话剧表演，他们采用的台词应该是（）
- A、“以眼还眼，以牙还牙”
- B、“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”
- C、“我的附庸的附庸，不是我的附庸”
- D、“给我一个支点，我将撬动整个地球”
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
下列判断哪些是错误的()
A.古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典
B.摩奴法典是古印度唯一的法典
C.在古代印度社会只有四大种姓
D.古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的
参考答案：ACD
第2题：
古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级(种性)，他们是( )。
A.阿维鲁
B.婆罗门
C.刹帝利
D.吠舍
E.首陀罗
参考答案：BCDE
第3题：
古印度种姓制度中的“再生人”有()
A、旃陀罗
B、婆罗门
C、刹帝利
D、首陀罗
E、吠舍
参考答案：B,C,E
第4题：
试述古印度法关于种姓制的规定？
正确答案: 种姓制是古印度的一种严格等级制，是从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中形成的。它把居民划分为四个种姓：婆罗门，刹帝利，吠舍利和首陀罗。这种制度是古印度的基本制度，古印度法对此严格加以规定和维护，主要表现在以下几个方面：
（1）宣布种姓划分是神意所决定的。《摩奴法典》提出了洁的理论，认为人体以脐为界，脐上为洁净部分，以下为不洁部分。婆罗门是梵天用口创造的，因而生来最高贵，首陀罗自梵天的脚产生，最低下。这部法典还说，摩奴制定法典的目的就是要将各种姓的义务加以区分。
（2）对各种姓的地位，职业和权利义务作了明确规定。婆罗门执掌神权，地位最高，义务和职业是传授经典，主持宗教仪式。刹帝利掌握军政大权，担任文武官职。吠舍由农民，手工业者和商人组成，主要从事社会生产和经济活动。首陀罗是地位最低的劳动者，包括奴隶，无权参加宗教活动。种姓地位世袭，永远不变。
（3）维护家长制和丈夫特权。等级制贯穿在社会关系的各个领域，在婚姻家庭关系中就表现为家长制和丈夫的特权地位。《摩奴法典》规定，家长拥有处置家内一切事务的权力，包括出卖和杀死子女；妻子，子女地位同于奴隶，妻子在所有方面均从属于丈夫。
（4）犯罪和刑罚公开不平等，以残酷刑罚维护种姓制。按古印度法，高级种姓犯罪一般只处罚金，低级种姓犯罪则处各种酷刑。例如，婆罗门杀害吠舍仅受一年戒刑或捐赠一百头牛了事，而首陀罗只是说了前三个种姓的坏话，就要被割去舌头，骂了婆罗门要割去两唇。总之，严格维护种姓制是古印度法律的基本任务和主要特征。
第5题：
古印度种姓制度等级森严，商人属于（ ）
A.首陀罗
B.吠舍
C.刹帝利
D.婆罗门
B.吠舍
C.刹帝利
D.婆罗门
答案：B
解析：
本题考查的是古代印度的种姓制度。古代印度的种姓制度把社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，商人属于吠舍，故选B项。
第6题：
下列判断哪些是错误的( )
A、古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典
B、在古代印度社会只有四大种姓
C、古代印度法在发展中，都围绕种姓制度规定基本内容的
D、摩奴法典是古印度唯一的法典
参考答案：ABCD
第7题：
古印度学校的一个基本特点是()。
A.宗教教育与军事训练结合。
B.种姓制度与军事训练结合。
C.宗教教育与艺术教育结合。
D.宗教教育与种姓制度结合。
正确答案：D
第8题：
根据古印度法的种姓制度,婆罗门.刹帝利.吠舍三个种姓可因入教而获得宗教上的再生,故称“再生人”。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：正确
第9题：
古印度法的婚姻家庭制度中，高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为（）
- A、顺婚
- B、内婚
- C、逆婚
- D、外婚
正确答案:A
第10题：
主要影响古印度的幼儿教育的思想是（）
- A、儿童生活
- B、种姓制度
- C、宗教神学
- D、儿童经验
正确答案:B,C