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把文学文本分为神、理、气、味、格、律、声、色,即“精”、“粗”两个层面的清朝桐城派文论家是()A、刘大魁B、方苞C、姚鼐D、方东树

题目

把文学文本分为神、理、气、味、格、律、声、色,即“精”、“粗”两个层面的清朝桐城派文论家是()

  • A、刘大魁
  • B、方苞
  • C、姚鼐
  • D、方东树
参考答案和解析
正确答案:C
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第1题:

佛教中六尘是指()

  • A、色、声、香、味、触、法
  • B、色、情、想、行、耳、鼻
  • C、色、声、香、味、触、觉
  • D、色、声、香、味、触、身

正确答案:A

第2题:

中国古代文论关于文学文本“言象意”三层面说和“粗精”两层面说,其共同点都是从“可见”(显示)与“不可见”(非显示)的分别上来加以立论的。


正确答案:正确

第3题:

人身之“三宝”即精、气、神 。()


参考答案:√

第4题:

导游人员运用虚实结合法讲解时,选择“虚”的内容要注意()。

  • A、精
  • B、神
  • C、活
  • D、理
  • E、气

正确答案:A,C

第5题:

把文学文本分为神、理、气、味、格、律、声、色,即“精”、“粗”两个层面的清朝桐城派文论家是()

  • A、刘大魁
  • B、方苞
  • C、姚鼐
  • D、方东树

正确答案:C

第6题:

()论文章的主张是“神、理、气、味者,文之精也;格、律、声、色者,文之粗也”。


正确答案:姚鼐

第7题:

五气入鼻,(),上使五色修明,();五味入口,(),以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。


正确答案:藏于心肺;音声能彰;藏于肠胃,味有所藏

第8题:

“气充则神明,气虚则神衰”说明

A.气能生精

B.精能化气

C.气能摄精

D.神驭精气

E.气为神之母


正确答案:E
E。精与气都是神得以化生的物质基础,神必须得到精和气的滋养才能正常发挥作用。精盈则神明,精亏则神疲。气充则神明,气虚则神衰,故称气为“神之母”。

第9题:

姚鼐,字姬传,号惜抱,著有(),编有《古文辞类纂》。在理论上强调义理、考证、文章三者兼备,提出散文八要素:神、理、气、味、格、律、声、色。他的代表作有()等。


正确答案:惜抱轩诗文集;登泰山记

第10题:

呃逆日久,呃声低长无力,呃声难续,四肢不温,腰膝酸软,选方为().

  • A、理中汤
  • B、附子理中汤
  • C、补中益气汤
  • D、香砂六君子汤
  • E、七味都气丸

正确答案:E

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