大学生村官考试

割裂绝对真理和相对真理的辩证关系,会导致()。A、绝对主义B、教条主义C、经验主义D、诡辩论

题目

割裂绝对真理和相对真理的辩证关系,会导致()。

  • A、绝对主义
  • B、教条主义
  • C、经验主义
  • D、诡辩论
参考答案和解析
正确答案:A,B,D
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相似问题和答案

第1题:

下列各项能正确说明绝对真理与相对真理的关系的有()。

A.相对真理中包含着绝对真理的颗粒

B.绝对真理通过相对真理表现出来

C.无数相对真理的总和构成绝对真理

D.人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程


正确答案:ABCD
绝对真理和相对真理并非两种不同的真理,是指真理都具有两种属性。真理的绝对性:是指人们对客观事物及其规律正确的认识,即确定性、无条件性。真理的相对性:是指人们对客观规律的认识都是在一定条件下的认识,即不确定性,有条件性。任何真理都是绝对真理又是相对真理;绝对真理和相对真理相互联结、相互渗透;相对真理不断向绝对真理转化。第二章P116

第2题:

割裂绝对真理和相对真理的辩证关系,会导致(  )。


A.绝对主义

B.教条主义

C.经验主义

D.诡辩论

答案:A,B,D
解析:
真理的绝对性和真理的相对性是对立统一的辩证关系,任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。割裂二者即成为绝对主义和相对主义两种错误。绝对主义片面夸大真理的绝对性,否认真理的相对性,表现为教条主义和思想僵化;相对主义则片面夸大真理的相对性,表现为怀疑主义和诡辩论。故选ABD。

第3题:

绝对真理和相对真理的关系是( )。

A.绝对真理通过相对真理表现出来

B.相对真理中包含着绝对真理的成分

C.相对真理和绝对真理没有固定不变的界限

D.任何真理都是相对真理和绝对真理的统一


正确答案:ABCD
绝对真理和相对真理是相互联系、相互渗透的,相对之中有绝对,绝对归于相对之中,绝对真理通过相对真理表现出来,相对真理是向绝对真理转化的。

第4题:

割裂质变与量变辩证关系,会导致:()

  • A、灾变论
  • B、庸俗进化论
  • C、循环论
  • D、直线论

正确答案:A,B

第5题:

绝对真理和相对真理是辩证统一的,表现在( )

A.相对真理中包含着绝对真理的颗粒
B.绝对真理存在于相对真理之中
C.无数相对真理的总和构成绝对真理
D.相对真理是向绝对真理转化的
E.真理是一个由相对真理走向绝对真理的过程

答案:A,B,C,D,E
解析:

第6题:

实际工作中的教条主义和经验主义的错误在于

A.割裂主观和客观的关系

B.割裂感性认识和理性认识的关系

C.割裂矛盾普遍性和特殊性的关系

D.割裂绝对真理和相对真理的关系


正确答案:ABCD

第7题:

绝对真理和相对真理是( )。

A.互相割裂的
B.两种真理
C.同一真理的两重属性
D.共性与个性的关系

答案:C
解析:
马克思主义哲学认为,绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。

第8题:

割裂绝对真理与相对真理的关系会导致( )。

A.绝对主义

B.教条主义

C.经验主义

D.诡辩论


正确答案:ABD
真理是绝对性和相对性的统一,如果割裂两方面的统一,就会陷入形而上学的绝对主义真理观和相对主义真理观。绝对主义表现为只承认真理的绝对性并将其夸大,不承认真理的相对性。把现存的真理看成是不发展的、僵死的终极真理,从而堵塞了真理发展的道路。这在实践中会导致思想僵化和教条主义。相对主义表现为只承认真理的相对性并将其夸大,不承认真理的绝对性。把真理看成是没有自身确定性和规律性的纯粹相对的东西。
故选ABD。

第9题:

绝对真理和相对真理


正确答案: 绝对真理或真理绝对性是指,任何真理都是对客观事物的正确反映,标志着主观与客观符合,同谬误有本质区别;就人类认识而言,人们能够认识无限发展的客观世界。相对真理或真理相对性是指,任何真理都是在一定条件下对客观事物一定范围一定程度近似正确认识。绝对真理与相对真理不是两种真理,而是真理的两种属性。绝对真理通过相对真理来体现,相对真理中包含着绝对真理的因素,无数相对真理的总和构成绝对真理。

第10题:

什么是绝对真理和相对真理?试用绝对真理和相对真理的辩证关系原理说明邓小平理论和三个代表重要思想为什么是对马克思主义的坚持和发展。


正确答案: 任何真理都既是绝对真理,又是相对真理,是绝对真理和相对真理的辩证统一。
绝对真理是指:任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映,都包含了不以人的意志为转移的客观内容;每一真理性认识的获得,都是向无限发展着的物质世界的接近。
相对真理是指:人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识的有限性和有条件性。从认识的广度来看,任何真理都是对物质世界的某些领域、某些事物或某些具体过程的正确反映;从认识的深度来看,任何真理都是对具体事物的某些方面在一定程度、一定层次上近似正确的反映,认识还有待于扩展和深化。
绝对真理和相对真理不是两种不同的真理,而是同一真理的两种不同属性和方面。它们是辩证统一的。首先,绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。一方面,相对之中有绝对,相对真理中包含着绝对真理的成分、颗粒。另一方面,绝对寓于相对之中,绝对真理要通过相对真理表现出来,无数相对真理的总和构成绝对真理。
其次,真理是一个由相对真理向绝对真理转化的过程。相对真理和绝对真理之间没有不可逾越的鸿沟,人类认识的不断深化、发展决定了每一个客观真理都是相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节,整个人类认识发展的历史就是一个不断由相对真理走向绝对真理的过程。
坚持真理的绝对性与相对性辩证统一的原理,对我们在实践中坚持和发展马克思主义具有重要意义。马克思主义作为科学真理,正确地反映了客观世界的普遍规律,社会实践也反复证明了其科学性和真理性,因而它是绝对真理。但马克思主义并没有穷尽一切事物和规律,仍需要随着社会实践的发展而发展,它又是相对真理。作为绝对真理,我们要坚持马克思主义的指导地位;作为相对真理,我们必须在实践中丰富和发展它。既坚持又发展,才是对待马克思主义的正确态度。只有坚持,才能发展;只有发展,才是真正的坚持。
坚持真理的绝对性与相对性的辩证统一,就必须反对形而上学的绝对主义和相对主义。在对待马克思主义的态度上,形而上学的绝对主义表现为教条主义和本本主义,相对主义则表现为机会主义和修正主义。教条主义把马克思主义经典当作是完美无缺、万古不变的教条,否认其发展的必要性;机会主义则往往借发展之名,否认马克思主义的真理性及其指导作用,导向资产阶级自由化的马克思主义“过时论”。
毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在坚持和发展马克思主义方面树立了光辉典范。毛泽东思想把马克思主义普遍真理与中国革命的具体实际相结合,解决了建立一个什么样的国家政权、走什么样的道路夺取政权的问题。作为马克思主义普遍真理同中国社会主义建设的实际相结合的理论成果,邓小平理论解决了“什么是社会主义?怎样建设社会主义?”这个根本问题,“三个代表”重要思想正确地回答了“建设一个什么样的党?怎样建设党?”的重大问题。邓小平理论和“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义,是我们不断开创中国特色社会主义事业新局面的坚实的理论基础和可靠的思想保证。

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