导游资格考试
下列道教宫观中传为老子圣迹的是（）A、山西芮城永乐宫B、陕西周至县楼观C、四川青城山祖师殿D、四川成都青羊宫E、浙江杭州抱朴道院
题目
下列道教宫观中传为老子圣迹的是（）
- A、山西芮城永乐宫
- B、陕西周至县楼观
- C、四川青城山祖师殿
- D、四川成都青羊宫
- E、浙江杭州抱朴道院
参考答案和解析
正确答案:B,D
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相似问题和答案
第1题：
下列道教宫观中传为老子圣迹的是（）。
A.山西芮城永乐宫
B.陕西周至县草楼观
C.四川青城山祖师殿
D.四川成都青羊宫
E.浙江杭州抱朴道院
B.陕西周至县草楼观
C.四川青城山祖师殿
D.四川成都青羊宫
E.浙江杭州抱朴道院
答案：B,D
解析：
楼观位于周至县终南山北麓，相传西周康王时，老子在说经台上为之口授第一部道德经典《道德经》，故这里被视为道教发祥地之一，草楼观亦成为中国第一座道观，楼观遂有“道观之祖”之美誉；成都青羊宫位于四川成都市郊，始建于唐，为成都最大、最古老道观，汉扬雄《蜀王本纪》称：“老子为关令尹喜著道德经，临别曰："子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。"”故后世视青羊宫为老子圣迹；A选项为吕洞宾故里；E选项供奉葛仙翁道院；C选项供奉张道陵。
第2题：
下列道教宫观中传为老子圣迹的有(）
A.山西芮城永乐宫
B.陕西周至县楼观
C.四川青城山祖师殿
D.四川成都青羊宫
E.浙江杭州抱朴道院
B.陕西周至县楼观
C.四川青城山祖师殿
D.四川成都青羊宫
E.浙江杭州抱朴道院
答案：B,D
解析：
第3题：
道教的宫观制度如何?
参考答案：
中国古老的祠是祭神之所，庙是供祖宗神位之地。而“观”是对道教神宇的专称。“观”后来受皇帝题封而又有“宫”的称呼和浩特。道教宫观组织有一套职位制度，它视宫观规模的大小，而在人事设置上有所不同。最全面的职闰系统有36项之多，有住持、方丈、大执事、小执事。道教宫观组织对宗教活动的主要作用是：早晚诵经与斋日诵经，节日斋醮与道会，传戒，作醮做道场，编印经书，收藏道教典籍。
中国古老的祠是祭神之所，庙是供祖宗神位之地。而“观”是对道教神宇的专称。“观”后来受皇帝题封而又有“宫”的称呼和浩特。道教宫观组织有一套职位制度，它视宫观规模的大小，而在人事设置上有所不同。最全面的职闰系统有36项之多，有住持、方丈、大执事、小执事。道教宫观组织对宗教活动的主要作用是：早晚诵经与斋日诵经，节日斋醮与道会，传戒，作醮做道场，编印经书，收藏道教典籍。
第4题：
道教宫观有什么区别？
正确答案: 道教宫观，按照规模大小，可分为宫、观、祠、庙。其属性可分为三种：十方常住、子孙常住、子孙庙。子孙庙一般规模较小，又称“小庙”。日常劳作不能悬挂钟板，可以收徒弟，一般不留外来道友常住挂单。子孙常住也称为子孙丛林，可以悬挂钟板，可以说是子孙庙的升级，可以留外来道友常住挂单，并安排其适当的职务。十方常住也称为十方丛林。道教十方意为东、西、南、北、东北、东南、西北、西南、上方、下方十个方位，能接引十方道友，修真霞子。常住就是恒久不坏，丛林即为茂密兴盛之意。但十方丛林不能收徒弟，必须拜师之后才能在丛林挂单。丛林戒规严格，是子孙庙宇学习的典范和道众学习的场所。
第5题：
下列道教宫观中，()享有“道观之祖”之美誉
A.重阳宫
B.白云观
C.草楼观
D.常道观
B.白云观
C.草楼观
D.常道观
答案：C
解析：
第6题：
下列道教宫观中，（）享有“道观之祖”之美誉。
A.陕西户县重阳宫
B.北京白云观
C.陕西周至县草楼观
D.四川青城山常道观
B.北京白云观
C.陕西周至县草楼观
D.四川青城山常道观
答案：C
解析：
楼观位于周至县终南山北麓，相传西周康王时，老子在说经台上为之口授第一部道德经典《道德经》，故这里被视为道教发祥地之一，草楼观亦成为中国第一座道观，楼观遂有“道观之祖”之美誉。
第7题：
下列道教宫观中，享有“道观之祖”之美誉的是（）。
A.陕西户县重阳宫
B.北京白云观
C.陕西周至县楼观
D.四川青城山常道观
B.北京白云观
C.陕西周至县楼观
D.四川青城山常道观
答案：C
解析：
第8题：
老子所著《道德经》被道教奉为经典，老子也因此被道教尊称为教主，所以道教是由老子创立的．
正确答案：×
道教不是由老子创立的，而是由东汉末期由张陵、张角所创立的．
道教不是由老子创立的，而是由东汉末期由张陵、张角所创立的．
第9题：
道教是中国土生土长的宗教，道教的建筑称“宫”或（）。
A寺
B观
C庙
D庵
B
略
第10题：
青城山是中国道教的重要发祥地，全山的道教宫观以（）为核心。
- A、天师洞
- B、建福宫
- C、朝阳洞
正确答案:A