中级导游考试
“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先”、“画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动；这句话讲的是中国画的艺术特征。
题目
“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先”、“画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动；这句话讲的是中国画的艺术特征。
参考答案和解析
正确答案:正确
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相似问题和答案
第1题：
“外师造化，中得心源”中“造化”指的是什么？（）
- A、自然
- B、大师
- C、自学
- D、家庭
正确答案:A
第2题：
中国画强调“外师造化，中得心源”，“融化物我，创制意境”，要求“意存笔先，画尽意在”，达到“以形写神，形神兼备，气韵生动”。上述材料表明（）
- A、中华文化源远流长
- B、中华文化博大精深
- C、中华文化无与伦比
- D、中华文化一脉相承
正确答案:B
第3题：
顾恺之 气韵生动
张燥 论画以形似，见与儿童邻
谢赫 谐古以开今
石涛 外师造化，中得心源
苏轼 以形写神
正确答案：
顾恺之——以形写神
张燥——外师造化，中得心源
谢赫——气韵生动
石涛——谐古以开今
苏轼——论画以形似，见与儿童邻
顾恺之——以形写神
张燥——外师造化，中得心源
谢赫——气韵生动
石涛——谐古以开今
苏轼——论画以形似，见与儿童邻
第4题：
中国古代绘画理论说：“外师造化，（）。”
- A、内师中心
- B、内师魂魄
- C、中心得源
- D、中得心源
正确答案:D
第5题：
“外师造化，中得心源”
正确答案:这是唐代画家张璪的绘画理论，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画奠定了基础。“师造化”须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；“得心源”又是建立在师造化的基础上，二者协调，便会产生好的作品。
第6题：
国画，又称“中国画”。国画强调“外师造化，中得心源”“融化物我，创制意境”，要求“意存笔先，画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。上述材料说明（） ①中华文化源远流长 ②中华文化博大精深 ③中华文化内涵丰富 ④中华文化博采众长
- A、②④
- B、①③
- C、②③
- D、①④
正确答案:C
第7题：
山水画创作方法遵循的原则是（）。
- A、外师造化
- B、搜妙创真
- C、中得心源
- D、以形写神
正确答案:A,C
第8题：
“外师造化，中得心源”中“造化”指的是（ ）。
A.人物
B.自然
C.建筑
D.静物
B.自然
C.建筑
D.静物
答案：B
解析：
本题考查对张璪山水画理论的理解。“外师造化，中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论，是中国美学史上“师造化”理论的代表性言论。“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。因此，B项正确。
A、C、D项：人物、建筑、静物不属于“造化”的含义。与题干不符，排除。
A、C、D项：人物、建筑、静物不属于“造化”的含义。与题干不符，排除。
第9题：
“外师造化，中得心源”的理论意义是什么？
正确答案:这是张璪总结自己的艺术实践时谈到的，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画鉴定了理论基石.“师造化”不是单纯模仿自然，必须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；反之，“得心源”也不凭空而得，一味以意为之，而是建立在师造化的基础上，两者协调，便会有好的作品产生。
第10题：
东晋时期画家顾恺之提出（），注重人物画的艺术形象的塑造。
- A、气韵生动
- B、文质彬彬
- C、外师造化，中得心源
- D、以形写神
正确答案:D