中学教师资格证历史(统考)
《论元曲中妇女形象的反抗精神》指出：“在关汉卿的笔下，写的最为出色的就是一些普通的妇女形象”，如“以自己的美丽、勇敢与机智设计营救同行姐妹的赵盼儿；有胆有识、巧扮渔妇智赚杨衙内势力金牌的谭记儿；力图摆脱奴婢的悲惨地位、敢于在贵族的婚宴上闹婚的燕燕”等。对此理解最准确的是（）A、文学发展呈现世俗化趋势B、文人素养影响文学创作C、关汉卿为妇女们打抱不平D、元曲发展渐显衰落趋势
题目
《论元曲中妇女形象的反抗精神》指出：“在关汉卿的笔下，写的最为出色的就是一些普通的妇女形象”，如“以自己的美丽、勇敢与机智设计营救同行姐妹的赵盼儿；有胆有识、巧扮渔妇智赚杨衙内势力金牌的谭记儿；力图摆脱奴婢的悲惨地位、敢于在贵族的婚宴上闹婚的燕燕”等。对此理解最准确的是（）
- A、文学发展呈现世俗化趋势
- B、文人素养影响文学创作
- C、关汉卿为妇女们打抱不平
- D、元曲发展渐显衰落趋势
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相似问题和答案
第1题：
以下属于形象学研究范围的是
A：鲁迅笔下的阿Q形象
B：陶渊明笔下的菊花形象
C：莎士比亚笔下的英国乡村形象
D：马可波罗笔下的元大都形象
参考答案：D
第2题：
在形象的胚胎结构中，情感是最为重要的，这叫做情感价值论──或者叫做审美价值论。（ ）
答案：对
解析：
第3题：
田汉剧作《关汉卿》中的关汉卿形象
参考答案：剧作的情节以关汉卿写作《窦娥冤》前后的故事为中心，虚构了关汉卿反抗权贵压迫，不惜牺牲生命“为民请命”的戏剧故事，着力刻画戏剧主人公与恶势力势不两立，恰如“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆，响当当的一粒铜豌豆”的性格特征。剧作将关汉卿作为知识分子理想人格的象征型人物来塑造。正如陈思和所指出，田汉塑造的“关汉卿”这个人物，应视为身为剧作家、作家乃至知识分子的田汉的“一个理想化的自我描绘、自我认定”，寄托了老左翼知识分子心目中的一种“自我形象”、“自我认同”与“自我定位”。这个形象显然与当时主流意识形态话语塑造的知识分子形象不太一致，可以说是公开文学中知识分子的精英意识的最后表露。
第4题：
汪曾祺曾说，他写（）的形象受到过老师沈从文笔下那些农村少女三三、夭夭、翠翠等的潜在影响。
正确答案:英子
第5题：
试叙关汉卿《窦娥冤》中窦娥的品格与反抗精神
正确答案: 关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧作品。剧本反映的内容和人物遭遇，是以元代贪官污吏徇徇私枉法、制造冤假错案的社会现实为根据的，属于社会公案剧。
1．这是一出描写好人蒙冤受难的苦情戏。剧中的窦娥具有安分守己、逆来顺受和事事为他人着想的善良品格。如窦娥在严刑拷打之下仍不屈服，当听到要拷打婆婆时，才屈招投毒一事是自己所为。宁愿让自己受冤也不愿看婆婆遭受皮肉之苦。
2．剧中的窦娥同时也具有刚烈的性格和强烈的反抗精神。如“叱天骂地”之举蕴含着强烈的反抗精神，是对暗无天日的社会制度的怀疑和批判。“三桩誓愿”的应验，表明天地也为其冤情所感动。最后窦娥的冤魂化作复仇的鬼魂出场，也是其刚烈性格的表现。
第6题：
在“元曲四家”中，擅写神仙道化剧的是（）
A.关汉卿
B.王实甫
C.白朴
D.马致远
B.王实甫
C.白朴
D.马致远
答案：D
解析：
第7题：
在“元曲四家”中，擅写神仙道化剧的是（）。
- A、关汉卿
- B、王实甫
- C、白朴
- D、马致远
正确答案:D
第8题：
对窦娥的形象分析错误的是()
A. 是中国封建社会被压迫妇女的典型，一个悲剧形象
B. 是饱经风霜，世故机智的妇女形象
C. 是遵守封建道德，尽孝守节的本分善良的妇女形象
D. 是反抗封建压迫、富有斗争精神的形象
标准答案：B
第9题：
人物形象：田汉的话剧《关汉卿》中的关汉卿？
正确答案: 1.同情人民，憎恨统治者，以杂剧为武器同贪官污吏斗争，具有铜豌豆的刚烈性格；
2.朱小兰冤死，决定写《窦娥冤》用杂剧为民审冤；
3.不惧威胁，赶写剧本，用窦娥之口，骂天怨地，为百姓吐一口胸中怨气；
4.头场演出后，不怕暴力，断然不改剧本；
5.身陷囹圄，仍不改戏，铮铮一身铁骨；
6.死囚牢的一曲“双飞蝶”，不但显英豪之气，还可见他情深义重。
第10题：
《关汉卿》中，关汉卿是一个（） 。
- A、演员形象
- B、军官形象
- C、戏剧家和战士形象
- D、侠客形象
正确答案:C