春秋时期族刑（针对宗族）被广泛运用，但到战国时期“灭族”、“逐族”的族刑记载大为减少，多以父母、妻子、同产（即同父的兄弟姊妹）在内的“三族”之刑所取代。此变化说明（）A、分封制度走向崩溃B、宗法观念逐渐淡化C、郡县制度得到加强D、仁政思想得到贯彻

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

外戚指的是非皇族姓氏通过婚姻与皇族攀上亲戚关系的家族宗族，指皇族的母族和妻族，但不包括皇帝的姐妹，女儿的夫族。

第5题：

先秦儒家主张德治、爱民、慎刑，反对严刑峻法、反对（）。

A“孥戮”

B“罪人以族”

C族诛连坐

D“夷三族”

第6题：

第7题：

第8题：

第9题：

“宗族宗法制度的一个产物是族田义庄。族田义庄的济困功能其实是古代宗族宗制下原始的社会保障功能的体现。当然这种保障制度由于由宗族中官僚士绅自发提供，因而又兼具慈善性质，这也决定了其受众范围的有限性。”由此可见，族田义庄（）

• A、有助于稳定和维护封建统治
• B、确立了社会保障体系
• C、有利于防止宗族内部权力纷争
• D、阻碍了田庄经济的发展

第10题：

简述宗族规模和族内结构。